上根利智有两种说法,都与过去生活中的业有关系:第一种,过去生生世世修善、积功累德之人,他今生一接触佛法,就能够相信、理解、奉行,这是上上根器的人,人数不多;第二种,也算上根利智的人,他能够仰慕、尊重圣贤,虽然不能完全理解圣贤的义理,但是信心坚定,在长时间的修学过程中,他很认真努力,缘具足的话时间可以缩短;如果懈怠懒散,证悟的时间就会延长。时间的长短在于精进,不能精进时间就长,能精进时间就短,能够依教奉行,有信有解,这是上根人。