夫君子之行，静以修身，俭以养德。
【非淡泊无以明志】，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，【险躁则不能治性】。
年与时驰，【意与日去】，【遂成枯落】，【多不接世】，悲守穷庐，将复何及！
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
【不恬静寡欲无法明确志向】，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，【冒险草率、急躁不安就不能修养性情】。
年华随时光而飞驰，【意志随岁月逐渐消逝】。【最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用】，
只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，【到时悔恨又怎么来得及】？

1、【非淡泊无以明志】：诸葛瞻34岁坐到全国军事和政务上的实质二把手，行都护、卫将军、平尚书事，以姜维这么优秀才45岁干到卫将军，还没有行都护。关键是诸葛瞻无功升官，这叫淡泊明志？
2、【险躁则不能治性】：艾遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王。”瞻【怒，斩艾使】。遂战，大败，临陈死。这么容易就中了敌人的激将计，是不是险躁，冒险草率、急躁不安？
3、【意与日去】：诸葛瞻早就忘了其父三十年前北伐的宗旨，沉溺于安宁，反对姜维北伐不遗余力，而且宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。是不是意志随岁月逐渐消逝？
4、【多不接世】：诸葛瞻一辈子都在京城，没干过县令太守，直接从京城部门升到宰相，没带兵打过仗，没有一点基层经验，就做到宰相、卫将军的高位，宗预不去拜访他，看不上他。他是不是大多不接触世事、不为社会所用。
5、【到时悔恨又怎么来得及】：瞻曰：‘吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反。’
悔恨有什么用呢？

仅胜卖国者尔

顶楼第五条有异议:
《三国志》引《华阳国志》:【（瞻子）尚叹曰:“父子荷国重恩,不早斩黄皓,以致倾败,用生何为。】
这句话的原出处不涉及姜维，而且也不是诸葛瞻说的。《元和志》似有后人加工之嫌。

继承了丞相的忠义之气，却没能继承丞相的才能，关键还不听人劝：
《三国志·蜀书·黄李吕马王张传第十三》：“（黄崇）随卫将军诸葛瞻拒邓艾。到涪县，瞻盘桓未近，崇屡劝瞻宜速行据险，无令敌得入平地。瞻犹与未纳，崇至于流涕。”

诸葛瞻第一次上战场，顶住了邓艾第一次进攻已经不差了，但是这还远远不够，季汉不只是需要顶住这么简单，而是需要彻底打败对手