1.【少林三僧三索去其一，“金刚伏魔圈”已被攻破。】
2.【突然之间，那条摔在地下的黑索索头昂起，便如一条假死的毒蛇忽地反噬，呼啸而出，向那使判官笔的老者面门点去，索头未到，索上所挟劲风已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架，索笔相交，啪的一声，双臂酸麻，左手判官笔险些脱手飞出，右手判官笔被震得击向地下山石，石屑纷飞，火花四溅。那条黑索展将开来，将青海派三剑又逼得退出丈许，“金刚伏魔圈”不但回复原状，威力更胜于前。
少林三僧惊喜交集之下，只见黑索的另一端竟持在张无忌手中。他并未练过“金刚伏魔圈”的功夫，说到心意相通、动念便知的配合无间，那是远不及渡难，但内力之刚猛，却强得多了，黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般，向着四面八方逼去。渡厄与渡劫的两条黑索在旁相助，登时逼得索外七人连连倒退。】
3.【他这一全力施展，三僧只觉鞭上压力渐重，迫得各运内力与之抵御。三僧的“金刚伏魔圈”以“金刚经”为最高旨义，最后要达“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，于人我之分，生死之别，尽皆视作空幻。只是三僧修为虽高，一到出手，总去不了克敌制胜的念头，虽已将自己生死置之度外，人我之分却无法泯灭，【因此这“金刚伏魔圈”的威力还不能练到极致】。三僧中渡厄修为最高，深体必须除却“人我四相”，但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛，染杂便深，着了世间相的形迹，渡厄的鞭法非和他二人相配不可】

各自为战的原文在哪里？我只看到以三对三。
各自为战，杨逍能打一个小时？问问功力伯仲的韦一笑能撑多久。
【渡厄微微欠身，伸手接过名帖，他右手五根手指一搭到名帖，韦一笑全身一麻，宛似受到雷震，胸口发热，身子几欲软倒。他大惊之下，急忙运功支撑。渡厄已将名帖取了过去，从名帖上传来的这一股内劲也即消失。韦一笑脸色一变，暗想这眇目老僧的内劲当真是深不可测，不敢多所逗留】——就韦一笑这表现你觉得能撑一个小时？

各自为战哪有什么阵法可言？谁跟他配合？

一开始三对三时绝对是有加成的，但后面演变成一打二的时候，再说有加成实在有点勉强，不过我倾向那时候双方都有损耗，不能用这时的对战讨论实力。

跳绳

【张无忌寻思：“三僧黑索结圈，招数严密，我等虽三人联手，也决非三五百招之内所能攻破，且耗费三僧的内劲，徐寻破绽。”眼见黑索探到身前，便以圣火令与之硬碰硬地对攻】
张无忌说三人黑索成圈，三人联手也短时间难易攻破，这个时候是金刚伏魔圈。如果张无忌PK渡厄、杨逍PK渡劫、鹰王PK渡难三对三的时候，铁索被三渡当做武器打的时候，【金刚伏魔圈】怎么算？如果有加持，加持是什么？似乎唯一好处是三人心意相通，铁索唯一好处是方便其他二人支援，如果其他二人没有支援的情况下，单人对低阵法有什么加持？

辣鸡阵法而已，杨过一剑就能破圈

金刚伏魔圈只是让人寸步难进，如果要分个高下，的确是和普通联手没跟别的。

【四人的比拼已到了难解难分的地步，张无忌原无伤害三僧之心，三僧念着日前他相助解围，也早欲俟机罢手，只双方均已骑虎难下。】
【张无忌心中一喜，内劲立长，将三僧攻过来的劲力一一化解，霎时间便成了个相持不下的局面。渡厄等虽于外界事物不闻不见，但于双方内劲的消长却辨析入微，陡然察觉到对方内劲大张，却又不反守为攻，正是消除双方危难的最佳时机，三僧心意相通，立时内劲微收。张无忌跟着也收一分劲力，三僧亦收一分。如此你收一分，我收一分，顷刻间双方劲力收尽。四人同时哈哈一笑，一齐站起。张无忌长揖到地，渡厄、渡劫、渡难三僧合十还礼。四人齐声说道：“佩服，佩服！”】
【渡厄说道：“善哉，善哉！张教主，你虽胜不得我三人，我三人也胜不得你。谢居士，你请自便吧！”】
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三渡最后金刚伏魔圈被破后和张无忌打了个平手，感觉三渡这个金刚伏魔圈对比天罡北斗阵、真武七截阵、正反两仪刀剑阵性价比太低了。。。三渡练了30多年就练了个心意相通。。。

金庸：其实我都没搞明白。。。

二战三渡是倚天中最关键最核心的一战，看懂了这一战，就看懂了倚天中最精妙的地方，如下：
关于金刚伏魔圈：
其实很容易解释嘛，那就是二战三渡时，三渡并没有摆出三人联成一气三位一体，能对抗30+通达（木剑）境界高手的金刚伏魔圈，而是各自为战。我之前写过一篇文章，在https://tieba.baidu.com/p/7913744546?pn=2 的32楼，这里转述如下：
我认为张教主三人等打三渡刚开始时是三个1V1，而不是三个人打金刚伏魔圈。因为刚开打的时候张教主和杨左使一个侧身上前，一个飞身向左，而鹰王直接与渡难硬碰硬，这个看起来就很像是三个人各自单挑一渡的样子。而且后来杨左使和鹰王坚持不住之后，两个人联手打渡难，张教主打渡厄和渡劫联手，此时三渡很明显是分开打的，金刚伏魔圈是三渡练成一气的三位一体的战阵，而这里我们可以看到杨左使和鹰王在支撑不住时主动选择联手打渡难，可见此时三渡并没有结成金刚伏魔圈。
三渡为什么一开始没有结成金刚伏魔圈呢，其实从打河双煞等八人也可以看得出来，三渡对自己的武功是非常有自信的，所以喜欢御敌于国门之外，使敌人尽量远离自己，这样的打法虽然消耗内力较大，不过更加灵动。当索圈逐渐缩短到5丈左右（数丈减去一丈左右，按五丈计算吧），就会联成一气，然后变成金刚伏魔圈，可以对抗超过32位一流/绝顶高手。金刚伏魔圈是三渡的王牌，也是底牌，他们并不是那么容易就会用的。
而张教主的想法呢，他知道三渡的金刚伏魔圈所向无敌，就算自己加上杨左使，范右使、鹰王、韦蝠王，都破不了（实际上就算超过32位一流/绝顶高手都破不了），所以他要利用三渡对自己武功的自信，以三渡在使用金刚伏魔圈这样王牌之前多消耗。他为什么只挑了了三个人去进攻三渡，一来是为了公平，二来也是迎合三渡对自己武功的自信，引诱他们不结成金刚伏魔圈而进行单挑，就像河间双煞等八人刚开始和三渡打时那样。所以刚开始张教主应该是没有全力以赴的，因为如果三渡发现自己分开打打不过，又会结成金刚伏魔圈，那样就没办法了。
其实二战三渡时三渡没有结成金刚伏魔圈，对倚天的整体武力是有利的。
首先，这说明三僧中最强的渡厄，比其他两个强不少，起码可以奋力抵挡没用全力的张教主一个小时；
其次，三渡没有结成伏魔圈，并没有否认渡难>杨左使+鹰王这个结论。因为刚开始三渡距离张教主很远，大概十几丈（韦蝠王送信时提到），渡难把内力通过黑索运用到十几丈外，自然和近距离攻击有差别。不过张教主等三人为了攻破三渡，自然要想办法前进，而他们前进一丈多后，阻力就越来越大，再往前进就越来越吃力，所以杨左使和鹰王就撑不住了。
另外，金刚伏魔圈的范围大概是五丈远（从河间双煞等八人打三渡一战分析而得，具体分析略），没有结成金刚伏魔圈，那自然是五丈外，这对鹰王和渡难的武功表现是有利的。
因为他们就不是从五丈外开打，而应该是从十几丈外开打，鹰王前进了一丈多后前进就越来越困难，之后在鹰王和杨左使联手前，正常估计还能再前进一两丈，而他在用凌空掌打渡难的时候，首先距离应该大于五丈（因为没有结成伏魔圈），其次应该小于十几丈（按十五丈计算）再减去三丈左右（两个一两丈），按12丈计算，鹰王凌空掌打渡难时的距离，就应该是5丈~12丈，平均值是八九丈，后来鹰王又向后退了一两丈，那么范围就变成了六七丈~十三四丈，平均值就变成了十丈。
想象一下，鹰王破山碎碑的掌力（估计1500斤左右吧），可以打到十丈远，而且渡难的掌力，不但大半内力就高于殷天正的掌力，而且在十丈外威力丝毫不减，这么一看，渡难满内力的掌力，估计能有3000斤，15丈外丝毫不减，打出三十丈远估计无压力。
另外还有一点是需要注意的，那就是渡难作为渡厄和渡劫的师弟，他应该是三渡中最弱的。渡难大概略强于杨左使和鹰王联手，估计2法王水平多点，而渡劫在全力与张教主比拼内力时（而且还支持困难了），还能伸出两根指头轻轻接下杨左使全身内劲扔出的圣火令，这表现一看就要冲着3法王的水平去了。渡厄就更不用说了，收信时都能隔着纸瞬间震软接近法王级的韦蝠王，能单抗张教主（当时估计6法王水平往上了）一个小时，3倍法王水平以上妥妥的。
最后，二战三渡时三渡没有结成伏魔圈，这对伏魔圈以及张教主的定位也是有利的。三渡神而明之，无招胜有招，凌驾天下武学，俨然无招（无剑）境界的高手，伏魔圈应该是30+通达（木剑）境界高手都无法攻破的超级战阵，张教主也自认为自己加上明教四大高手也未必能破，而二战三渡之所以能拼个两败俱伤，那应该就是因为三渡没有结成伏魔圈了。LZ可以想想看，三个独孤求败/扫地僧级别的对手，再加上一个对抗水平翻四倍以上的碾压天下武学的伏魔圈（十二个以上的独孤求败/扫地僧的对抗水平），这不但是机械降神，而且是一下降三神，再加上一个乘以四倍以上的阵法，张教主所面对的敌人，是多么的恐怖，而他最后拼死爆发时几下攻破伏魔圈的表现（三渡在第三战倒是吸取了第二战的教训，不再御敌于国门之外了，上来就摆了伏魔圈），是多么的逆天。
总结：我认为二战三渡时，三渡并没有结成伏魔圈，而是各打各的。而且这个认知，对倚天的整体武力水平，更为有利。以法王为单位，神而明之俨然无招（无剑）境界的渡难大于2法王（估计2.2法王，倚天法王级一法通、万法通，随意使用各种武器招式，通达天下武学，俨然不滞于物的通达（木剑）境界，且可以凌空掌力十丈破山碎碑了），渡劫直逼3法王（估计2.7法王），渡难妥妥超越3法王（估计3.6法王），张教主篇末常态实力8.5法王（超越无招境界，玩弄天下武学的玩世境界），拼死爆发超过30+法王（超越碾压天下武学的伏魔圈的天道境界的天人的境界，估计100法王水平），金书第一高手，且远远地高于其他人。

三渡犹如一体，虽是三个人，但其实就应该把他们当成一个整体来看。金庸也是这么写的，这就是一个内力不输无忌、招式不输无忌，但却长着三头六臂六腿的庞然大物！

充分证明张无忌最多耶律齐水平，倚天武学末世，耶律齐及其以上的都随便破金刚伏魔圈。