关于莲奈理绪事件的一些思考与浅辩

HNS的两次声明显然并没有让作为审判们的互联网参与者们满意。网友们在19号后寻找了更多试图能够丰富莲奈理绪性骚扰罪名的佐证。这便是后三位即NDK、RU和UDK三人证词的发现。但相比于HNS的声明，此三位的说明表现的更加破碎。UDK提到了莲奈理绪在录音室摸了自己的腿，UDK在聊天记录中提到自己“被几乎抱住“与自己的朋友”被抱住了很多次“，且提到了自己的朋友被HZN得知了电话号码。RU则在11月20日晚的回答中没有提到自己被抱过，而21日白天的回答中提到了自己被搂过腰。同时她还补充了莲奈理绪在公开场合打开色情杂志的性骚扰行为。这些佐证基本上是较为简短与不详细的，NDK的叙述带有地点，可以了解大致发生的场合与时间，相对三人的证词中具有一定可靠性。而RU在两次相同问题中第一次没有提到自己第二次提到自己被搂腰，特别在UDK提到的”朋友“部分中，描述不甚清晰（虽然最后给出的理由是为了“保护朋友”）。尽管以现今的眼光看，三位声优的证词或许需要进一步解释的需要，但是作为怒发冲冠的日本银梦民与车万民而言，这已经足够敲下互联网法庭的木槌对莲奈理绪进行定罪。网民们对此推断出了一个逻辑自洽的解释——声优们由于被莲奈理绪手握个人信息而无法过多发声（虽然目前并没有直接资料显示声优对信息泄露的忧虑）。
从日本网络留存的事件记录来看，本文认为莲奈理绪确实在行为上具有一定难以理解的行为，但是仍然存在希望能够提供更加清晰论据的部分。在这个过程中网友的提问大多是比较目的明确且具有直接指向性质的，而姐贵提供的信息除了HNS以外均在不同程度的缺乏完整陈述。另外，对莲奈理绪性骚扰的调查不够完整。本文认为RU和UDK主动提供信息的意图可能更加复杂，尤其是UDK在一系列事件中的行为使其言论部分丧失了可信度（注：本文并非借此反对女性合情合理合法表达自身维权诉求与讲述自身利益被侵害经历的权利）。莲奈理绪在道歉信中回忆了自己与声优们（主要在录音室）的接触经历，将自己的身体接触行为定义为“轻率”，但没有做更多详细的叙述。最终莲奈理绪在12月份的退隐声明中承认了自己的接触为性骚扰行为。总而言之，性骚扰行为是客观存在的，但是如果将其渲染成一名色欲熏心试图染指未成年女性的男性变态，恐怕需要进行更多的考证与持续性判断，这是本文认为日本互联网百科网站对莲奈理绪的叙述基调存在较大问题的一个主要论述

这次事件的传播广泛度无疑对相关亚文化社群带来了对hzn强烈的负面情绪。关于负面传闻带来的后续影响，则可以用一个本文认为较为典型的回复进行概括：
“ようつべでは外国の、特に十代の若者が、転載された東方動画を日本の文化に乗り遅れない様に一生懸命情報収集しています。
日本から滔々と沸き出てくるサブカルに驚愕しつつ、憧れ、楽しみにしています。
こんなニュースはものの数分後には世界の若者が知る事になります。
結果、あなた一人の行為で東方だけでなく、ニコニコ、延いては日本全体がバッシングを受ける可能性もあるのです。
今まで尊敬されて来たZUNや優秀なクリエーターの作品の評価を貶める行為になることも、どこかで認識しておいてください。…”
笔者的日语水准显然无法达到弱音生可乐爱以及其他同好们的水准，但其日语的大意应为“国外的年轻人们会迅速得知此消息并因为hzn的恶性事件而对东方Project及整个日本进行抨击和贬低。”
此发言虽然颇为上纲上线，但部分成为了现实，事实上不久之后H娘便转载了关于曲奇以及hzn性骚扰事件的记录博客，也成为了部分国内同好了解曲奇事件始末的第一手材料。
其发言本身也同样表明：虽然在TAG大战中东方Project社群最终放弃了与银梦民的抵抗，但东方Project爱好者事实上一直在关注Cookie事件的发展。在莲奈理绪对爆料以及长达一年的cookie事件作出回应后，东方Project爱好者们长期积攒的愤怒对莲奈理绪进行了集中地爆发。从上述评论可以看到，部分东方Project爱好者们认为莲奈理绪的行为抹黑了整个东方社群，甚至玷污了ZUN长期积攒的作品声誉。另外还有东方Project爱好者对Cookie旧约作品本身提出了质疑，认为其没有像其他视频类同人作品一样在开头标明自身为“东方二次创作作品”，认为这样大量使用二次设定与百合题材的作品会干扰外部观众对东方Project的认识。这些观点在另外意义上证明了，Cookie事件自始至终没有离开日本东方Project社群的经纬。部分爱好者们认为cookie事件是他们的利益关切，关注了这场闹剧的完整始末，并且较为积极的参与其中。

最后，本文在此强调这些文字无意试图为莲奈理绪翻案，其人的出格行为必须要受到应有的谴责。但是，尽管行为是令人唾弃与不屑的，但是本文希望对事件的叙述尽可能的完整与客观。爱好者们普遍关注于曲奇是否与网络暴力相关的话题，并认为对姐贵的网络暴力是罪恶的。本文希望在此基础上提供一个更广泛思考，关于对莲奈理绪的事件责任推定上是否存在由愤怒驱使下的网络暴力，而我们应该如何看待网络暴力。另外，本文认为向爱好者们提供一个尽可能完整与客观的事件叙述，与尽量少的个人情绪渲染，应该是具有热忱的知识传播者们应继续保持关注的话题。希望这篇文章能够带来各位的更深一步思考，编辑者们期待与各位进行更广泛更细节的探讨。

吞掉的内容

本文在去年年底首次发布于东方吧与cookie吧，整理材料与发布的初衷在于此时发现了部分东方以及亚文化爱好者们试图恶意渲染或减弱曲奇事件带来的恶性影响问题而对hzn事件产生的兴趣以及其产物。如果从某种意义上讲，日本网络关于其记载在今日可能会在客观性上产生可斟酌的部分（虽然并不会改变已承认事实的性质问题）。而这种被层层垒叠的主观贬低已经成为了一代一代亚文化爱好者们的既定形象。本文在东方吧的相关回复中也涉及到了关于hzn是否也为网络暴力受害者的问题。在此我认为这取决于后来者们对网络暴力的定义以及互联网上何为正义和如何伸张才达到正义的认同判断。
我不会在此借机判断曲奇是否被划为网络暴力的问题。尽管已有相关人士在曲奇事件中发表新论运用梳理时间轴的办法认为某些直接相关人士可能受到的影响比以往认为的更小，因此认为曲奇并没有造成集体网暴类的损害（这个观点需要进一步讨论的问题在于事实上很多被网暴者的可了解经历来看，互联网暴力从来不是一个短痛而是伴随他们可能相当长时间的痛苦过程）。在众所周知浪潮逐渐汹涌的当下，再次希望本文可以抛砖引玉带来合适与和平的集思广益。由于才疏学浅，本文必然有不妥当之处，还请各位点评斧正，在此拜谢。

无言投下

好好汉好好好汉

是的，必须公审！

客观梳理好

可能当时请hns吃的是平家蟹

他作为魔爱党的厨力确实是已经到了魔怔的地步

我第一次看到“百合天国”这东西就绷不住，太奇异搞笑了，怎么能想出来的