一、关于界理论的先行研究
1995年,中国语言学家沈家煊在《中国语文》上发表了《“有界”与“无界”》一文,以界理论系统解释了过去汉语语言中遗存的难题。自此,中国语言学家们开始关注汉语中的“有界与无界”,不断完善这一理论体系。实际上界理论是认知语言学的一部分,这在沈家煊的《再谈“有界”与“无界”》一文中也能集中体现。人的认知能力可以在一定的认知域内对事件及动作的有界与无界做出反应。通过界理论,可以帮助日语学习者明确习得日语助词「まで」和「までに」。
沈家煊针对“动作的有界与无界”强调在一定的认知域内判断动作的有界与无界。在“动作是否持续”这个认知域内,汉语中的“吃”、“喝”为“非持续动词”即有界动作,而“喜欢”、“讨厌“为“持续动词”即无界动作。在“动作有无终止点”的认知域内,简单动词“吃”、“喝”等在时间“喝完”等动作有内在终止点,为有上没有内在的终止点,为无界动作;而复杂动词词组“吃完”界动作。
二、关于まで・までに的解释
1、格助词まで(仅部分)
する動作、作用や状態の限度を示す
(1)三時まで本を読む。
(2)朝まで眠る。
2、格助词までに
ある事態の至り及ぶ時間的・空間的限界を表す
(1)明日までにこの本を返してください
(2)日が沈むまでに完成させる
1995年,中国语言学家沈家煊在《中国语文》上发表了《“有界”与“无界”》一文,以界理论系统解释了过去汉语语言中遗存的难题。自此,中国语言学家们开始关注汉语中的“有界与无界”,不断完善这一理论体系。实际上界理论是认知语言学的一部分,这在沈家煊的《再谈“有界”与“无界”》一文中也能集中体现。人的认知能力可以在一定的认知域内对事件及动作的有界与无界做出反应。通过界理论,可以帮助日语学习者明确习得日语助词「まで」和「までに」。
沈家煊针对“动作的有界与无界”强调在一定的认知域内判断动作的有界与无界。在“动作是否持续”这个认知域内,汉语中的“吃”、“喝”为“非持续动词”即有界动作,而“喜欢”、“讨厌“为“持续动词”即无界动作。在“动作有无终止点”的认知域内,简单动词“吃”、“喝”等在时间“喝完”等动作有内在终止点,为有上没有内在的终止点,为无界动作;而复杂动词词组“吃完”界动作。
二、关于まで・までに的解释
1、格助词まで(仅部分)
する動作、作用や状態の限度を示す
(1)三時まで本を読む。
(2)朝まで眠る。
2、格助词までに
ある事態の至り及ぶ時間的・空間的限界を表す
(1)明日までにこの本を返してください
(2)日が沈むまでに完成させる