云云玉女，辅佐紫薇，寰球同乐！
三时重生正本人，儒佛仙三各人出。
伏羲再现紫气华，暗晓天音寻女娲。
大木已冠九重林，真真假假看凤鸣。
其一：若问圣女在何处，千遍预言指一处。
先有一图引女名，再接一象来指路。
圣女有姓画有名，其名隐于河洛书。
四象有二圣女名，海上有人寻溪路。
圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。
小女待闺未谈嫁，只因出自富人家。
前面虽有书生往，此女非圣不相嫁。
庚寅此女逢开运，辛卯正值旬头挂。
身高相配入宫中，独女单身一枝花。
推背有图显此象，人间大道应伍雅。
圣女出何处，海上寻溪路。
翻开推背书，此女值清淑。
其二：缘份到时花未开，犹如风中黄叶来。
各图千象均指正，四方臣服送入怀。
翻开推背后二象，美人家中有泥胎。

目前我碰到的，自称与女娲有关的女孩子，差不多有十个了吧。实际上的分灵，远远不止这么个数。
有没有的分灵，跟错的人结婚了，那都不是真女娲，累积一点灵识也走掉了。她们本人都做着关于女娲的梦，也会越来越少，最后没有了，只剩下之前一点回忆。时间长了，连记忆都有可能磨掉。就完全成了常人的样子了。
而且在没结错婚前，甚至能梦见伏義。结了婚后根本就不可能再梦见了。有这种经历的人都清楚是怎么一回事。不说女娲，别的女神基本也是这样。人一跟错对象，她就跑偏了。身后身份只在意的是他真紫哥。不可能跟你一起去玩垃圾。
就是因为这样的情况，很多人失去了神性，曾经的有缘，因为做不好了，也会变成无缘。所以大家应该珍惜自己的机缘。
就是因为这种因素的存在，所以我才说，最后能走到一起的，才是真紫女，真女娲，或别的身份相关联的深缘妹妹。
白石之化日中君，讲的就是伏義出世的地方，他所在的小村名。
因为圣人是唯一。所以紫微，伏義，上帝，及其他身份都集在她身上。因为人际复杂，才搞得我象渣女似的。其实我才是你们的女娲。静心听我的说话，你的灵性也会跟着增长。跟其他人交流，只会让你们更加迷茫和狂躁。

《纪二第27首》
圣言遭受从天而降的打压
他寸步难行
信息被封闭
他们还会继续前进
《纪二第127首》
正义之音被天神压制
他不知所措寸步难行
秘密永远成为秘密
人们还会继续前进
《纪三第201首》
神的声音清晰地响在耳边
行为神秘活动于天地之间
肉体心精神都坚不可摧
天地万物他踩于足下
仿佛他的坐垫
《纪三第266首》
哲学新流派盛行
蔑视一切生死金钱
富贵和声名
德意志山脉挡不住
群集振臂一呼万人回应
《纪三第293首》
历经五百年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
《纪三第296首》
新的法律支配新的土地
叙利亚犹太人巴勒斯坦周围
野蛮帝国行将崩溃
太阳的世纪就要来临

美国最权威预言家珍妮回忆说：
“我向左侧转过身去，面朝东方。这时，我看见一条蛇的身子，与花园的水管一般粗。既看不见蛇头，又看不见蛇尾。这时我感到它那有力的身体爬过床边，撩起了我脚下床垫的一角。随后我仿佛被包在一种像鸭绒被那样软的东西里，感到这条蛇的头就在我的踝关节附近，当它缠住了我的脚和膝部后，身躯越变越大。”
“我一点也不害怕，本能地意识到这是向我表明，我对人生的理解，是多么的浅薄。蛇逐渐缠上了我的胸部，我看见了蛇的头，但看不见它的眼睛。蛇的眼睛正凝视着东方。 这时，蛇变得像男人的手臂那样粗。我静静地观察着，它慢慢地转过头，两眼盯着我，绿色的光芒里凝聚着无穷无尽的智慧。虽然我的房间一片漆黑，可这时变得异常明亮，蛇身黄黑相间，非常鲜艳。硕大的下颚像是一座缩小的金字塔。这蛇没有发出任何声响，但我能意识到它正告诉我，有许许多多的东西值得我去学习掌握。
“它转过头去，看了看东方。继而又转向我，好像对我说，我也必须看着东方，祈求上帝的智慧和指引。我感到它在告诉我，如果我的忠诚不容置疑的话，就能领悟到一些神授的智慧。我知道自己得到了上帝的保佑，因为在这条蛇凝视的双目中，充满着仁爱、善良、力量和知识。一种‘全球和平，对人类良好祝愿’的感觉，浸透我的全身。我有一种悬空的感觉，但非常平稳，丝毫没有那种飘浮不定的恐慌。一道紫光从床上射向东方的窗户，这时，我看到那条蛇慢慢地退向我的脚边，像它从左边上来时一样，悄悄地从床的右边消失了。我把这种幻觉解释为：我们一定要面向东方，求得生存；面向西方，意味着万物的终结。这时，耀眼的亮光消失了，房间又回到一片漆黑之中。

紫薇圣人是佛祖，玉山童子拨迷雾。转机转轨要换天，宇宙循环一圈完。
再转就是换新圈，新天新地新人现。宇宙原始是无极，无极就是虚无体。
爆炸就会现天地，阴阳循环万物齐。佛祖就是宇宙体，通天晓地破玄机。
转轨之际天下乱，指点众生上层天。癸巳之年天地变，世宇三分观马年。
圣人原形是真龙，诸侯王侯不易混。玉山童子文凭低，奈何众生不服气。
当前社会文凭风，各类证书满天行。年年都说出人才，国力始终难前迈。
产品几乎无核心，做个代工来贴金。众生喜欢排辈理，厌恶有人压自己。
认为自己方向对，玉山一吼气炸肺。童子此次下凡间，就是棒打众生脸。
众生才华都一般，仅靠书本来长脸。不知天地如何变，始终原地转圈圈。
搬出旧书来狡辩，试图压制童子言。玉山童子点玄机，便知预言之奥秘。
关键之处不细言，涉及国家之危安。众生不解来挑战，说白就是一**。
书读太多已变烂，纸上谈兵皆空言。

劝君修善莫迟迟，更待五年期。明王出世应不久，只在寅卯后。
善人得见恶人除，急念志公符。欲知圣人出世处，海上寻波去。
真言一木连丁口，出在寅卯后。三人同行并一人，直上帝王庭。
兔子走出陌，龙来便安康，若逢蛇头出，骑马上金床。
读我歌者见明君，得过万年春。如此明君兴世界，万劫无灾障。
北岳诸州人快乐，所在无冤恶。太平普化晋风光，国泰应时康。
上下丰饶人美赖，永得同欢泰。春夏秋冬长吉祥，八郡永无殃。
万岁相逢万姓乐，到此永无冤。传经撰字句不长，亦得见明王。
兔年得见太平帝，龙岁大欢庆。偃武修文再诵诗，此是太平时。
时见大善经七日，臣僚得欢悦。万阳辉久显光明，出处在东方。
如此明王出兔年，值遇圣明天。凡体之人有帝位，不觉身尊贵。
皇图巩固千秋岁，帝道遐昌万万年。
江东岸上发明光，四方行商集其方。其中一个是真主，凌腾自走上龙床。
子丑之年天无光，寅卯之间始自翔。还有惊恐过吴江，九州鼎沸实难当。
两军争斗多死亡，圣主福田大汪洋。升天直上九州降，兔子驰亟上天堂。
黄纸朱书贴大门，合舍免时瘟。不信我歌口不唱，令汝逢灾障。
若不敬信吾经者，但看子丑之年，百种瘟疫，子孙死尽，灭绝断种。
世上浮财如乱沙，天中一朵白莲花。风调雨顺时时现，震动天宫实可夸。
百郡红花发到今，劝君作福莫沉吟。不论男女宜敬信，白莲花发国中心。
欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。亦吾未显名，定在寅卯后。
欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。真言向汝说，的须寻章句。

本该田边一农户，谁知七星伴田出。所有预言指一处，龙圣乃是一农夫。
别看普通一民夫，照样能够涌天补。才华横溢能通天，天下无人相比肩。
挥手就能扭坤乾，笑看天下能人谈。
君非君，臣非臣，中华版图四裂分。只有土地无主人，各自地盘论君臣。
若逢木子冰霜涣，林圣出山是拐点。要想华夏能统一，党派无法去取齐。
各自为政为利益，哪个真心为统一。说白就是一场戏，就看哪个有特曲。
中华何时能统一？紫薇大帝解此题。辰巳之年龙圣出，六十甲子见统一。
东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤。要解此象并不难，五羊两字破机关。
子鼠丑牛至未羊，五羊五八天灾降。武侯乩文破天机，无神思想害人屈。
认为人类能胜天，天灾面前哭喊天。人类就是小泥丸，任由仙佛来耍玩。
不服你就去修仙，否则阴间去团圆。白头变作赤头人，建功立业一土人。
易解天机宣圣道，可知圣人为何道？诚可悲，诚可笑，一句没有解圣道。
圣人出世为哪般，难道只知吃喝穿？常说法律能制国，说话之人全白活。
要是法律能治国，朝代更换为了啥？法律仅是一张网，小虾小鱼都露光。
妖魔逃出乱一场，朝代更替之祸殃。钻进条条与框框，治理国家成烂汤。
打天下的不用法，丢天下的法太多。说白全部是笨蛋，纸上谈兵成呆板。
认为天地不会变，按着自己去运转。坐在井中去观天，越治国家越会乱。
天地人间是个圆，阴阳时时在旋转。元神密码跟着变，变到多数就要换。
人类无法去管天，逆天自己会绝完。易不典要就是变，天地三才配合全。
阴阳平衡样样宽，随天随地到永远。治国之术要探本，易经之中探前因。
拔掉祸根天下稳，百灵来朝不用论。

太宗曰：“太平之后又若何？”
淳风曰：“九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花。太阳在夜、太阴在日，紊乱山河。两广(某版藏头诗为山东两陕)之人民，受无穷之祸。幸有贺之君（有版本为：不幸有贺之君），身带长弓，一日一勾(某版藏头诗为一日一刀)，此人目常在后，眉常在腰。而人民又无矣。”
淳风曰：“若非真主出世，天下乌得文明！”
太宗曰：“何谓文明？”
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足立地，腰系九斛带，身穿八丈衣。四海无内外，享福得安宁；秀士登紫殿，红帽无一人。”
太宗曰：“太平几何？
淳风曰：“如是者五十年(某版藏头诗为五十余年)。惜以一长一短，以粗为细，以小为大。而人民困矣，朝野乱矣。”
淳风曰：“赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中。后来两人同心，而天下始太平矣。五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土。”