我将从设计思路、核心机制、神性体现、文案美感四个方面来阐述这个设计。

1.人物的神性挖掘
“遗计定辽东”的故事显得郭嘉尤其神机妙算，由此产生了奉孝不死卧龙不出（甚至郭嘉死后才有天下三分）的说法。我查了很多资料，最神乎其神的传说就是郭嘉是某某神器转世，每神算一次就会消耗精力/法力，最终导致其早逝。
此外郭嘉就没有什么更神的传说典故了。因此设计总体思路就沿用了这个框架来：神郭嘉虽然神机妙算，但每做出一个计谋就要折寿。

2.技能神性的切入点/体现点
神性是指一个神将特有的酷炫独特的技能机制/效果。这个机制/效果应该是当下环境没有武将或者极少武将所拥有的。
我想了很久，利用了一个还没有被用过的元素：暗置牌的传递。我不知道3d吧是不是已经有大佬采用过这个元素了，如果有的话那只能说班门弄斧一下。

暗置牌的传递在三国杀的对局里非常常见，最早有刘备仁德，郭嘉遗计，再往后有王异秘计，刘协密诏，酒仙分粮等。
暗置牌的传递在我看来可以形象化为“计谋和信息的交流”，就像遗计、密诏、秘计等，有“我告诉你要如何如何/我临终前给你留下最后的锦囊”的画面感。
神郭嘉作为神，那他独一无二的出类拔萃的能力就是能够提前预知所有人的【计谋】。因此有了这个技能组的基底技：“远量”。

“距离1以内”象征神郭嘉作为曹操的谋士，军师祭酒，每每在战役谋划前，在曹操【帐下】向曹操耳语敌方动向，规划未来行进路线。
“扣体力上限”是来自于三楼所说的郭嘉早终的神话传说原因。因为这个神郭嘉是十血，基本上只能猜十次然后就死了，象征着神郭嘉虽然神机妙算但每次妙算都是在氪命。玩家在使用神郭嘉时，每发动一次“远量”的决断也会很有代入感。
10血的设定一是来自于直观的“十胜十败论”，二是贴合神郭嘉作为曹魏早期谋士，年轻有为的形象。因此神郭嘉在牌局刚开始时是状态最好精力最充沛的。

技能描述可能存在的FAQ：
首先，如果刘备“仁德”出四张牌，包含基本和锦囊，神郭嘉必须完全预测正确，才能执行后续的摸牌奖励。
神郭嘉每次预测时，立即判定是否预测正确（如果没有裁判就是君子游戏，网杀就是靠系统判断）。然后假设一共预测了四张牌，当这些牌以两张两张的形式分别出现时，神郭嘉执行两次摸牌奖励，以1+2+1的形式分别出现时，神郭嘉执行三次摸牌奖励，以此类推。
这是我根据实战记忆量的以及描述繁复程度的考量反复修改后最终确定的版本。神郭嘉的实战记忆量基本等同于十周年刘永。当然如果是网杀就完全无所谓。

3.神性的第二个必备要素：强度
这一点主要通过二技能“定策”来定调。
“定策”是神郭嘉的强度补充技，因为实战中假如不存在给牌将，那么单靠5张顺来触发技能的神郭嘉会显得很白板。因此便有了“定策”这个主动创造【暗置牌传递】机会的技能。

不过“定策”也是神性补充技。说他是神性补充技的原因，在于他是一个全场技。每个人都有一次“献策”的机会。这个技能搭配“远量”，就像乱世期间，大家尔虞我诈，而神郭嘉却通过“远量”了然于心，凌驾于其他被瞒在鼓里的“芸芸众生”之上，更加凸显神郭嘉的【神性】与【傲然】。

4.神性补充和完善的最后一块拼图
做完一技能和二技能后，我觉得这个将总体还差点意思，觉得特色还是不足。于是又构思了三技能“神佐”。
最后讲讲三技能“神佐”。
“神佐”取自史书和曹操等人对郭嘉的评价：世之奇佐。“神佐”如同技能效果一样，有两层含义，一是神郭嘉辅佐能力很强很高很神，二是神郭嘉死后仍然灵魂/精神常伴他的明君。

三技能依然是神性补充技。
目前所有神将里，没有一个神将可以死后还能长期影响牌局的。这个机制首先很难做，其次选人选材很难选。于是我就把这个技能安在了神郭嘉这里。
其一，契合郭嘉遗计定辽东的演义典故，象征郭嘉死后还帮助曹操深谋远虑。
其二，呼应郭嘉的核心技能“遗计”。这次是真·遗计，且更进一步。神将的技能与原武将技能虽然形式大有不同但内核可以存在部分传承。例如张辽从偷牌到偷技能，关羽从武圣到武神，甘宁从拆牌到拆光偷光，等等。个人觉得神同形不同的技能传承会显得整体设计更加有韵味。

5.文案美感
文案美主要通过三技能体现。豹尾式的收束使得整个技能文案呈现出一种“首先另类切入，大开大合到最后蜻蜓点水般收尾”的美感。

6.总结
这个将的神性主要从以下几点来体现和构建：
1.令人咂舌吸引眼球的10血设定；
2.“远量”较为新颖和特色突出的机制；
3.“定策”全场传牌的乱世观感，配合“远量”构造出神郭嘉睥睨全场超然于世的形象效果；
4.“神佐”死后仍在影响牌局的设计。

实战的交互性和操作感上，个人觉得主要有以下几点：
1.交互性主要通过二技能“定策”体现。这是一个全场技能。敌方也能通过该技能获益，因此并不会造成神郭嘉方一面倒（只有我方能印牌敌方只能挨打）的情况。
其次，由于是延迟印牌，通过“定策”给出去的牌未必能顺利地经由对象使用，可能会被敌方干扰破坏。且战局瞬息万变，可能在上一刻“定策者”制定的【锦囊】在此时并不适用，也可能“定策者”的看法并不被对方认可。甚至“定策者”本身就是为了通过这个技能传关键牌而已（例如刘备定策给关羽AK）。此乃游戏交互性的第二层体现。
2.操作感主要通过“远量”和“神佐”来体现。尤其是当一大波牌同时被传递时，这对神郭嘉的使用者来说是相当难以抉择的。因为猜一次就意味着掉一滴不可挽回的体力上限。
“神佐”的存在一定程度上能够缓解神郭嘉使用者对于死亡的畏惧。死前的“遗计”是残局神郭嘉的最后一丝波纹，此时场上的存活角色应该都是残血状态，发动“远量”颇有放手一搏的感觉。

历史契合由以下几点体现：
1.首先技能整体构建出了一个氪命神算而早终的世之奇士形象，并且刻画出了一个兢兢业业的辅佐者形象（单挑很垃圾）。
2.距离1以内的要求与驾【飞影】的曹操存在冲突。一定程度上契合曹操不听郭嘉言导致战局失败/团队停滞不前节节败退（神郭嘉发动不了技能）最终懊悔不已的典故。
3.曹操（无论哪个曹操）一般因为嘲讽比较低，容易活到后期，神郭嘉死后，交给残血曹操两张牌和“远量”，曹操有残血空间可以充分搏一搏发动“远量”力挽狂澜。
4.“远量”克制包括刘备、鲁肃、蒋干、周瑜等在内的很多“秘计”者。正所谓“奉孝死后才有三国”的郭嘉吹。但“远量”不克制荀彧的节命，戏志才的筹策，程昱的贲育等。因为是这三人推举了郭嘉。他们都是曹魏的谋士，并称“世之奇佐”的人。