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2009的一场网上哲学对话:向陈嘉映教授提几个问题

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向陈嘉映教授提几个问题
2008年3月4日下午1点半,陈嘉映教授做客博客中国·和讯网学术访谈系列节目现场,畅谈哲学的终结与开端,今天的哲学家何为?
哲学家陈嘉映教授认为,传统意义上以建立普世理论为目的的哲学已经死亡,哲学的任务是回到出发点,以理性态度从事经验反省和概念考察——哲学是怎样终结的?科学究竟如何影响了我们的思维和生活世界?今天哲学还能做什么?古典哲学对我们还有用吗?我们如何阅读古典哲学?哲学和科学是什么关系?如何抵御各种以哲学为名的伪哲学理论?中国没有哲学,但中国的传统思想资源对我们意味着什么?今天的哲学家是否仅仅意味着待在学院里写一些谁也看不懂的天书?
据以上网上搜索内容,向陈嘉映教授提几个问题:
1、“哲学家陈嘉映教授认为,传统意义上以建立普世理论为目的的哲学已经死亡”,是不是意味着哲学家将不可能归纳、抽象、概括、提炼、升华出共同的最一般规律?是不是意味着地球人类不可能再诞生包罗万象的大一统哲学?
2、陈教授认为“科学终结了哲学”,是不是意味着哲学消弥于具体科学之中?是不是意味着哲学向科学缴械投降,哲学不可能再对科学进行归纳概括总结?科学思维可以代替哲学思维吗?
3、陈教授认为“中国没有哲学”,在新的世纪,新的时代,中国人能不能拥有中国人独立原创的哲学新体系、地球人类哲学新体系?
4、陈教授认为“哲学家从来没有占据社会核心地位”,哲学家将来能不能占据社会核心地位?
5、陈教授认为“哲学可以做的事非常之多”,那么哲学能实现产业化吗?
6、陈教授认为“哲学的终结”问题,是哲学真正存在的问题或是哲学家们闭门独撰的?是哲学本身的层次境界没有达到才产生的问题,或是哲学家对哲学的前途丧失信心之后的胡言乱语?
                   提问人:一句话哲学倡导者
                       二〇〇九年四月二日


IP属地:浙江1楼2024-01-06 21:04回复
    陈嘉映教授当天回复:
    1、“哲学家陈嘉映教授认为,传统意义上以建立普世理论为目的的哲学已经死亡”,是不是意味着哲学家将不可能归纳、抽象、概括、提炼、升华出共同的最一般规律?是不是意味着地球人类不可能再诞生包罗万象的大一统哲学?
      嘉映按,是。
    2、陈教授认为“科学终结了哲学”,是不是意味着哲学消弥于具体科学之中?
      嘉映按,不是,至少不完全是。
      是不是意味着哲学向科学缴械投降,哲学不可能再对科学进行归纳概括总结?
      嘉映按,不是。
      科学思维可以代替哲学思维吗?
      嘉映按,不能。
    3、陈教授认为“中国没有哲学”,在新的世纪,新的时代,中国人能不能拥有中国人独立原创的哲学新体系、地球人类哲学新体系?
      嘉映按,新世纪不需要这种东西。
    4、陈教授认为“哲学家从来没有占据社会核心地位”,哲学家将来能不能占据社会核心地位?
      嘉映按,不能。上帝保佑他不占据。
    5、陈教授认为“哲学可以做的事非常之多”,那么哲学能实现产业化吗?
      嘉映按,不能。
    6、陈教授认为“哲学的终结”问题,是哲学真正存在的问题或是哲学家们闭门独撰的?是哲学本身的层次境界没有达到才产生的问题,或是哲学家对哲学的前途丧失信心之后的胡言乱语?
      嘉映按,曾长篇谈过,不赘。
      提问人:一句话哲学的倡导者路东来
      嘉映按,感谢一句话问题,至少问题字面我读懂了。
                             二〇〇九年四月二日


    IP属地:浙江2楼2024-01-06 21:33
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      #7 感谢陈教授的及时回复。对于您的简明答复,路东来有赞成的,也有反对的。
      1、“哲学家陈嘉映教授认为,传统意义上以建立普世理论为目的的哲学已经死亡”,是不是意味着哲学家将不可能归纳、抽象、概括、提炼、升华出共同的最一般规律?是不是意味着地球人类不可能再诞生包罗万象的大一统哲学?
        嘉映按,是。
        路东来:反对。
      2、陈教授认为“科学终结了哲学”,是不是意味着哲学消弥于具体科学之中?
        嘉映按,不是,至少不完全是。
        路东来:支持。
        是不是意味着哲学向科学缴械投降,哲学不可能再对科学进行归纳概括总结?
        嘉映按,不是。
        路东来:对这个回答有疑问,这个回答与第1题的回答自相矛盾。
        科学思维可以代替哲学思维吗?
        嘉映按,不能。
        路东来:赞成。
      3、陈教授认为“中国没有哲学”,在新的世纪,新的时代,中国人能不能拥有中国人独立原创的哲学新体系、地球人类哲学新体系?
        嘉映按,新世纪不需要这种东西。
        路东来:反对。人类面临的一切问题与危机,亟待新哲学进行解答和应对。哲学是时代精神的精华。
      4、陈教授认为“哲学家从来没有占据社会核心地位”,哲学家将来能不能占据社会核心地位?
        嘉映按,不能。上帝保佑他不占据。
        路东来:反对。哲学占据社会核心地位,是人类社会的必然趋势。因为只有哲学才能抓住时代的精神、智慧的灵魂,只有哲学才能对中国现行的教育体制、教育模式进行彻底的批判与重塑。
      5、陈教授认为“哲学可以做的事非常之多”,那么哲学能实现产业化吗?
        嘉映按,不能。
        路东来:一定能。超时空哲学的产业化方向是文化设计、产品艺术创新与设计等。
      6、陈教授认为“哲学的终结”问题,是哲学真正存在的问题或是哲学家们闭门独撰的?是哲学本身的层次境界没有达到才产生的问题,或是哲学家对哲学的前途丧失信心之后的胡言乱语?
        嘉映按,曾长篇谈过,不赘。
        路东来认为是哲学本身的层次境界没有达到才产生的问题。旧哲学的终结意味着新哲学的诞生,从这一点上,笔者同意陈教授的哲学终结论。
        提问人:一句话哲学倡导者路东来
        嘉映按,感谢一句话问题,至少问题字面我读懂了。
                          二〇〇九年四月十日


      IP属地:浙江3楼2024-01-06 21:37
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        这次对话十四年后,路东来构建出一个学说体系。
        20231216
        宇宙全息空时系高维智能辩证唯物主义学说体系
        简介:
        包括十六类空时自然形态体系即“宇宙源代码⊙人脑芯片”,空时归一万宗归一境界的新自然时空观,四重境界九层内涵的形而上上学终极之道超时空规律体系,形而上上学宇宙全息终极之道思维程序,宇宙全息⊙空时系16卦256卦无字天书&宇宙心灵之书,地球人类智慧知识体系空时归一万宗归一境界的文化集大成、信仰大一统等在内的理论体系;包括宇宙全息高维智能教育教学体系;在文化集大成、信仰大一统基础上,积极实施“天书兴邦战略”“天书星球战略”;反复检验验证大道至简的宇宙全息空时系终极之道一句话世界观认识论:“空间决定一切!”大道至简的宇宙全息空时系终极之道两句话方法论:“一切问题归根到底是空间问题,解决一切问题的唯一方法是空间手段。”大道至简的宇宙全息空时系终极之道三句话实践论:“空时对应、空间决定、超越时空。”运用终极之道超时空规律体系、终极之道思维程序解决实际课题,唤醒并保持十亿中国人乃至四十亿地球人读懂大自然无字天书、领悟宇宙心灵之书、对话宇宙高维真我且获得天启智慧的天赋潜能、灵性与渴望,打通人类更高的第二第三第四思维界面智能通道,真正做到“为往圣继三类绝学旧书”,推动全球开拓宇宙全息高维智能新文化、加速地球人类缔造银河系星际新文明,让中华民族真正做到持续恒久地引领世界潮流、指引人类未来,从而真正做到“为万世开太平”等在内的全球思维科研教育文化文明未来实践体系,统称为宇宙全息空时系高维智能辩证唯物主义学说体系,简称宇宙全息空时系高维智能学说体系。
        宇宙全息空时系高维智能学说体系,是理论物理学,又是哲学;是形而上学,又是形而上上学;是人类道义学,又是形而下下学。
        《宇宙全息空时系高维智能辩证唯物主义学说体系》,就是中国自主知识体系。这一中国自主知识体系,在“高校哲学社会科学自主知识体系建设战略咨询委员会”成立之前的2023年12月16日,就已经率先初步完成构建。


        IP属地:浙江4楼2024-01-08 23:08
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