凛凛人犹在，谁云汉已亡——姜维
姜维曾是魏国天水的守将，为什么能够在诸葛武侯去世20年间忠心辅佐季汉后主刘禅，这个问题是史学家一直在思考的问题，一个魏国人居然为季汉守了20年天下，实在是忠义。依我看来，姜维此人能够守汉家天下是出于对诸葛武侯的承诺。
姜维出生于天水冀县，他曾经说过：“但有远志，何必当归？”他被称为天水幼麟，和他的前辈卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统），冢虎（司马懿）并称，这就足以见得他的才智当世无双。后人有诗云[lbk]1[rbk]：
天水夸才俊，凉州产异才。
系从尚父出，术奉武侯来。
大胆应无惧，雄心势不回。
成都身死日，汉将有余哀。
诸葛孔明和姜伯约从未见过那盛世如虹的万里大汉，但他们却为之奋斗穷极一生。诸葛亮六出祁山，姜维九伐中原，期间九战四胜三平两败，这说明姜维的军事才能是很优秀的。
继丞相之遗志，讨篡汉之逆贼。作为当时季汉朝廷中为数不多的“鹰派”，作为诸葛武侯唯一的徒弟，姜维注定要在蒋琬，费祎去世后继任大将军职，当时后主昏庸无道，任用宦官黄皓，不断排挤姜维，使得姜维北伐大计不得施展，最终贻误最佳的讨魏时机，以至于后来邓士载偷渡阴平，下绵竹，诸葛瞻、诸葛尚父子战死，然后至成都，蜀主不战而降。此时，汉将姜维正与魏将钟会相持于剑阁。 得知此事，姜维设祭武侯，准备复汉兴刘。臣等正欲死战，陛下何故先降！
姜维至忠，《华阳国志》中记载了密信通后主这一史实，姜维在呈递给后主刘禅中的信中写到：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”此时，姜维已经在剑阁诈降钟会，怂恿钟会上书司马昭，嫁祸邓艾，策反钟会，意欲借钟会之手复国。可惜，事情败露，钟会与姜维一同被杀，不屈而死。这也正是姜维的人格形象的体现之一，以最弱的兵力挑战最强的军队，竟然还能互有胜负，不得不叹服姜维的胆识与能力，姜维守剑阁，钟会不能进犯，可惜就可惜在后主昏庸，不信任姜维北伐，听信宦官黄皓的谗言，使得姜维后期被迫暂停了他的北伐志向，导致最后邓艾偷渡阴平，季汉亡。
[lbk]2[rbk]天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。季汉[lbk]3[rbk]，本来就是一群理想主义者
的皓月当空，奈何此时天命早已不在刘汉了。幼麟伯约，是大汉王朝最后的卫道士。元朝的脱脱[lbk]4[rbk]修《宋史》时，写道：“[lbk]5[rbk]世杰亦自溺死，宋遂亡。”我想姜维何尝不是如此呢，在费祎死后，姜维便成了季汉的希望，只有姜维这般才智才能够救得了季汉。可惜就可惜在，这后主虽然全力支持得力谋臣的策略，奈何他本人并不善于权术，导致了季汉后期宦官黄皓得势，此时即使姜维是张良在世，也必然会回天乏术，这正是历史留下来的必然。最终，这也导致姜维成为了像桓范[lbk]6[rbk]一样的悲剧英雄。
自古便是，成王败寇。陈寿[lbk]7[rbk]虽为季汉故臣，可是当世已是晋朝，故而他对姜维尽执讥讽之词，我觉得这其实并不客观。反而在后世的元朝史学家胡三省的书中可以找到更为我接受的评价——
姜维之心,始终为汉。千载之下,炳炳如丹。——胡三省[lbk]8[rbk]
按照封建的思想，姜维是贰臣，他是魏将却又降蜀，最终还诈降起事。木讷的封建时代为帝王将相作传的经呆子们当然不会明白，他的老师诸葛孔明究竟给了他什么样的礼遇，何等的信任。一个人最需要的东西也许并不是钱财和权力，如果一个人的生命中他只想钱的话，与其说是他活着，莫不如说是钱借着他身子活着。姜维此人，清正廉洁，就连对姜维略有微词的陈寿也不能否认——
[lbk]9[rbk]姜伯约据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无余,侧室无妾媵之亵．后庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约；官给费用,随手消尽；察其所以然者,非以激贪历浊,抑情自割也,直谓如是为足,不在多求。 ——[lbk]10[rbk]西晋|陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》
姜维是我在后三国时期最佩服的英雄没有之一，他有孔明之智，子龙之勇，关羽之忠，更有他所独有的坚韧不拔，试问古今中外几人比之，若维绝命之计成，可谓古今华夏第一神将，但是可惜姜维虽英雄，但最终得非其主。故曰：“逢时，也伯约；不逢时，也伯约。”有人说姜伯约穷兵黩武，可是当时的环境，季汉必须以攻为守，借以图存，如果停止对魏国的征讨，必然会危害季汉基业，这一点已经被邓艾偷渡阴平证明了 。陈寿评价姜维是一时之仪表[lbk]11[rbk]，此言不虚，翻开《三国志》，很难再找到像姜伯约这般完美的臣子了。游戏《三国杀》中,[lbk]12[rbk]姜维的台词是“纵使困顿难行，亦当砥砺奋进。”我想，这便是姜公伯约一生的写照吧。