二楼祭白石

《醉吟商小品》
又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。
〇梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。
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此词分两阕。小序“实双声耳”，一作“实双调耳”。《词典》：“双调，填词之格式。词之由前后两阙相迭而成者，谓之“双调”，有前后同段、换头与前后不同之分；仅一段者谓之“单调”。”
看似平常，然殊有韵致。上阕用贺词“淡黄杨柳暗栖鸦”，移一字为“暗黄”，所以“千缕”，又所以“梦”。“春归”至“啼处”，明暗抑扬之笔，一破则为“暮鸦”声。“春”，明也，“暗”“暮”，抑也，“啼”，破也。“细柳”以至“千缕”，柳固无穷，特言其“细”，所以“暗”则“波漂菰米沉云黑”之感。起笔腾空直入，“又正是”，小令有此句法，长调则多低缓容与，如“淮左名都”“芳莲坠粉”皆是，小令则不然，盖于斗室间见得不死，即须腾挪灵化，即须隐去踪迹，单枪直入，挑破密围，又紧紧一“归”字，就此收住，后二句缓缓言之，又一步一转，风态万千。白石晚年小令如“绿萼更横枝”，恰如老成句法，来去自如，此处“又正是春归”，即下得稳。
过片入一“梦”字，则意我两化。“去”即“事与孤鸿去”，白石无町畦、孤飞处皆如是。“金鞍”，白石非有此物，愈见其寒衣苦心。“逐金鞍”，人则逐物，所为之何？反无迹可求，所谓“冥冥归去无人管”是也，“无人”，则空见物往，人死心逐之何苦？“休诉”，摇动中乍增伤情处，盖“梦”，虚也，“逐”，痴也，“去”，无何也，“休”，苦也。幸有“琵琶解语”，此固“大乔能拨春风”者，然“分明怨恨曲中论”，白石又托声响于“一声声更苦”等句，则“解”唯解痛楚，非“酒解人愁”之“解”，非“解语花”之解，乃“天不老，情难解”，于绝望之中，冀以希望，于无情之物，暗托“芳心”，一步一转，终至凝固，“琵琶”声在而已，于回梦之中，仅得物之声，又何怨其音希。
“一点”应“千缕”，“鸦”“琵琶”俱听，伊则“休诉”，春“归”梦“去”，章法谨严。白石小令有高不可及处，有清刚处，此词空灵万分，凛然不可干犯。前人未识，固“恨古人不见”耳。

《点绛唇》
金谷人归，绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟，也学相思调。
〇月落潮生，掇送刘郎老。淮南好，甚时重到？陌上生春草。
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我觉得凝固于词中的记忆是不能走火入魔般深入下去的。记忆的底色常常是对现时的扭曲，以及痛苦。深入他人记忆常常会迷失自我。深入“物”之记忆则会感到其力场对主观经验的扭曲。深入高度共时化也饱含痛苦的“词”的记忆，则扭曲更甚，痛苦愈大。
白石的醉吟商和这首“金谷人归”，同一情味，略有出入。相比另一首过片入“梦”，这首则纯以空灵之境出之。“月落潮生”，后来白石将其延构为更加老辣的“酒醒明月下，梦逐潮声去”，而在此处则只是让景物自己言说，主体是被隐去了的。“落”和“生”的对举，自然有沧桑与浮沉之感，而“月”与“潮”也非单纯的即物。我想用“细柳暗黄千缕”示以对照，“月落”伴随着流光，“潮生”伴随着汛音，而暗柳之中唯有更加点缀才能让词句得到延展。“月落潮生”，动词的意义不如说是“展开”，月光与潮水都是为“曼衍”，抒情主人公“刘郎”正是于展开中登场的定调，“刘郎”的意义自不待言，所谓“无奈苕溪月，又照我扁舟东下”。
月光与潮水的这种冷色是前期白石词反复致之的，他偏好清冷孤苦，也写得无出其右。相较而言，清真浑厚而见沉郁，梦窗密丽而见飞动，白石清冷孤苦，不留意于景色之中，在此，我想把“冷”色的场景更视为“疏离”与“超出”的部分，白石自不泥于辞句，很大程度缘于冷色对人暗示的疏离性，以及“超出”，我们的经验固然植于物之上，而冷色无意间的回避使我们的经验具备对视的超出，所谓“野云孤飞”。
“波心荡冷月无声”“月上汀州冷”“冷云迷浦”“淮南皓月冷千山”“冷香飞上诗句”皆有如此效果。所以我说，不要走火入魔去现身于白石对个体经验的扭曲，“青青草迷路陌”“红朝翠暮”式的感动兴象可能更有利于敏感的人。我曾经在夜中骑行至城市郊角，想起“月落潮生”，大有飞灰之怮，一时稀零的灯与人都不免鬼魅离合。
此词另有“陌上生春草”一句值得玩味，所谓煞尾，须要自生馀津。然而难解之处在于它的安排并无道理。“春草”的意味在于“王孙归不归”，而白石有意作了隐去。在尽头，只留下“春草”与路。路是对白石的昭示，也是命运的隐喻。春草是故物，也是不可解之物。所谓“不可解之物”，是我特意想创说的一种，不仅在于历时中意层的延叠与互见，还在于诗人个体经验的复杂与隐晦。在这里，春草不可解。

end

周密吧吧主@宋文帝jyl 指出此二首词极为相似，可谓的见🤪