乾一 乾为天
乾：元亨利贞。
键：元享利贞。
乾：象征天，元始，亨通，和谐，贞正。办事能够过程顺利，结果美好。
象：天行健，君子以自强不息。
象：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九：潜龙，勿用。
初九：浸龙，勿用。
初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
龙象征阳。此爻位置最低，阳气不能散发出来。像卧龙那样潜伏隐居，韬光养晦，不用于世。
九二：见龙在田，利见大人。
九二：见龙在田，利见大人。
九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。利于拜见有权势的人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九三：君子终日键键，夕泥若，厉，无咎。
九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
要避免出现反复，不敢有丝毫大意。谨慎行事，虽有危险，却不会遭受灾祸。
九四：或跃在渊，无咎。
九四：或◎在渊，无咎。（◎左鱼右龠）
九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
游龙潜伏在深谷中，能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五：飞龙在天，利见大人。
九五：◎龙在天，利见大人。（◎上羽下非）
九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
德高势隆的大人物一定会有所作为。利于晋见有权势的人。
上九：亢龙，有悔。
尚九：抗龙，有悔。
上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九：见群龙无首，吉。
迵九：见群龙无首，吉。
用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
天虽生万物，但却不居首、不居功，则无过亢之灾，吉祥的象征。

乾二 天风姤
姤：女壮，勿用取女。
□ ：女壮，勿用取女。
姤：象征相遇，女子过分强壮，不适合娶来作妻子。
象：天下有风，姤；后以施命诰四方。
象：风下天上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。
初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
初六：击于金梯，贞吉。有攸往，见凶，羸豨复適属。
初六，绑上坚固结实的车闸，占卜结果会很吉祥；前去行事，会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转遇到强硬的对手，不要去硬碰，应该用柔韧的手段牵制对手，达到以柔克刚的效果。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九二：枹有鱼，无咎，不利宾。
九二，厨房里发现鱼，不会有灾祸；但不利于拿来宴请宾客。因为不义之财不可取。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九三：□□□，□□□□，□，□□咎。
九三，屁股上蹭破了皮，走起路来很困难；会遇到危险，但不会有大的灾祸。尽管艰难，却并未完全受到牵制，还可以继续前进。
九四：包无鱼，起凶。
九四：枹无鱼，正兇。
九四，厨房里没有鱼，会发生凶险。就好像君主失去民众百姓的支持，因为脱离民众，当然会发生凶险。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
九五：以忌枹苽，含章，或埙自天。
九五，用杞树枝叶包住甜瓜，好比内心怀着美好的品德，不必奔忙，称心的机遇就会自天而降。内心怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情形也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。
上九：姤其角，吝，无咎。
尚九：苟其角，閵，无咎。
上九，头上长角，处境艰难，不过也不会有大的灾祸。孤芳自赏，根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，而失去大众的支持，等待着的只有困穷不通的命运。

乾三 天山遯
遯：亨，小利贞。
掾：亨，小利贞。
遯：象征退避，亨通，小事能够成功。
象：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
象：山下天上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。
初六：掾尾，厉，勿用有攸往。
初六，隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
六二：共之用黄牛之勒，莫之胜夺。
六二，像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也难以解脱。要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。
九三：系遯，有疾，厉。畜臣妾，吉。
九三：为掾，有疾，厉。畜仆妾，吉。
九三，由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。
九四：好遯，君子吉，小人否。
九四：好掾，君子吉，小人不。
九四，可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
九五：嘉遯，贞吉。
九五：嘉掾，贞吉。
九五，能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。关键是要坚定自己的信念和志向。
上九：肥遯，无不利。
尚九：肥掾，无不利。
上九，既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。

乾四 天地否
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
妇之非人，不利君子贞，大往小来。
否：象征闭塞，一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。
象：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
象：地下天上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。
初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。
初六：犮茅茹以其◎，贞吉，亨。（◎上艹下胃）
初六，拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。
六二：包承，小人吉，大人否。亨。
六二：枹承，小人吉，大人不。亨。
六二，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。
六三：包羞。
六三：枹忧。
六三，由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱。说明此时处的位置不正。
九四：有命，无咎，畴离祉。
九四：有命，无咎，梼罗齿。
九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。说明要实现济困扶危替天行道的志向。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
九五：休妇，大人吉。其亡其亡，击于枹桑。
九五，时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥，说明此时处于居中位置，合适得当。居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。
上九：倾否，先否后喜。
尚九：顷妇，先不后喜。
上九，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！