《翠微山居诗•其九》
宋•释冲邈
朝见花开满树红，暮观落叶又还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。

《裁缝诗》
[元] 石屋
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
量尽前人长与短，自家长短几时量？

《山居诗》
[元] 石屋
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

师在库前立，有僧问：“如何是触目菩提？”师踢狗子，作声走。僧无对。师曰：“小狗子不消一踢。”
——《五灯会元》第七卷太原孚上座

太原孚上座在库房前站着，有僧人过来问他：“什么是触目菩提？”
正好两人旁边有一小狗，太原孚上座踢了小狗一脚，小狗“汪”的叫了一声马上跑开了。
僧人对于太原孚上座的禅机无法领会，站在原地无话可说。
太原孚上座一语双关的说：“这只小狗连踢一脚也承受不起。”

有僧人问福清玄讷禅师：“如何是触目菩提？”
福清玄讷禅师说：“和尚你失去半年的粮食了。”
僧问好奇：“为什么会这样？”
福清玄讷禅师：“因为你在贪图一斗米。”

石霜庆绪参道吾圆智的时候，就问过同样的问题：“如何是触目菩提？”
道吾和尚没有理他，而是看见观音菩萨像前净水瓶里的水没了，就叫侍者去换水。侍者换完水之后，见石霜庆绪还在那里杵着，于是道吾和尚才问他：“你刚才问什么来着？”
石霜庆绪说：“我问怎么才能看见真相？”
道吾圆智也不答话，转身就走了。石霜和尚就在老和尚转身的时候，一下子就明白了。

马祖道一座下有个弟子叫灵默，此人出家参禅三年都没有相应，与师父机缘不契。马祖道一就说：“你到南岳南台寺去参访石头希迁禅师吧，你的法缘在他那里，他能教化你。”灵默禅师很精进，拿着一根柱杖就出发了，一路从江西走到湖南。灵默来到南台寺，把柱杖在石头希迁禅师面前一墩，说：“如果我们机缘契合，你能够启发我内在的智慧，我就留下来跟你学，否则的话，我马上就走。”
　希迁就在禅凳上端坐，一言不发。灵默等了老半天，看希迁一言不发，他掉头就走。刚刚走到门口，希迁叫了一声：“教授师！”教授师是对禅师的尊称。灵默回头一看，希迁马上就启发他：“从生至死，只是这个，你回头转脑做什么？”　

灵默言下大悟，他当时就把柱杖折断了，表示自己的心安定下来了，愿意老老实实地跟随石头希迁禅师用功参禅。

足涉万仞峰峦，看绿水浮天，白云扫地；
人来三千里外，唤清风结伴，明月为邻。
——白云寺

十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；
一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。
——光孝寺

微笑拈花，佛说两般世界；
拨观照影，我怀一片冰心。
——五台山殊像寺

人生幸福的事情，就是找到那个和自己同频共振的人，他总能理解你的各种奇怪想法，或者一时兴起，然后陪你一起闹。遇见灵魂伴侣的爱情是什么样？
愿你遇见那个能跨越山河来守护你的人！
愿得一人心，白首不分离！
愿你能遇见同频相吸的人！
愿一屋两人三餐四季！院前有花，屋后有树，平平淡淡，温暖如春！
男女之间同频，能够不断发现新的自己，和有趣的对方，这样的生活，每天都是新的开始，而非往日重复。这种安全感的获得，无需得到证明和确认。因为你们彼此间会有一种与生俱来的信任感。用自己最真实的样子爱与被爱，我爱你，如你所是。
希望大家都能够茫茫人海中遇到彼此灵魂伴侣，看到彼此内心深处不为人知的优雅，懂彼此的言外之意，理解彼此的山河万里，尊重彼此的与众不同！

时有客来，烹茶烟暖浮新竹；
闲无俗累，洗钵泉香舞落花。
——五台山碑楼寺