这个问题想必各位已经耳熟能详了,设想如果有一个“全知全能”的上帝,那么这个上帝能否创造出自己举不起来的石头呢?如果可以,那么上帝做不到举起这个石头,便不是全知全能;如果造不出来,那么上帝做不到创造这个石头,也不是全知全能。
这个归谬是无神论者经常拿来反驳上帝不是全知全能的说法。乍一听,我超,精彩绝伦无懈可击,但实际上,这是个诡辩,对,不是我说的,是近代逻辑学说的。实际上逻辑学发展到现在,这个问题已经不算是个“难题”了,但是如何找到一个能符合我们“常识”的解读方式,依旧是个麻烦点。接下来,讲一些反方观点。
坚持上帝全知全能:
1.量子上帝:上帝可以创造这个石头,只有举这个石头的时候上帝不是全能的。好家伙,全能与非全能的叠加态了属于是。有很严重的取巧成分,并不能站得住脚。
2.逻辑全能:这个说法有矛盾,就像让全能的上帝证明自己不是全能的,这本来就不属于“全能”的范畴,全能不代表能实现不存在的事情。这种说法就很有道理,就像你让全能的上帝制造一个既存在又不存在的事物,这已经不是全能不全能的问题了,这是提这个要求的人的脑子有问题。
3.自我指代逻辑错误:这个说法本质上是2的学院派版本,已经直接可以把上帝造石头的诡辩打死了,详细的可以了解一下罗素理发师悖论,现代集合论已经研究的十分透彻了。
接下来,我们就通过一些通俗易懂的方式解释一下,为什么上帝举石头这个悖论不能用来证明上帝不是全知全能
(二楼继续空着,拿来当系列目录)
这个归谬是无神论者经常拿来反驳上帝不是全知全能的说法。乍一听,我超,精彩绝伦无懈可击,但实际上,这是个诡辩,对,不是我说的,是近代逻辑学说的。实际上逻辑学发展到现在,这个问题已经不算是个“难题”了,但是如何找到一个能符合我们“常识”的解读方式,依旧是个麻烦点。接下来,讲一些反方观点。
坚持上帝全知全能:
1.量子上帝:上帝可以创造这个石头,只有举这个石头的时候上帝不是全能的。好家伙,全能与非全能的叠加态了属于是。有很严重的取巧成分,并不能站得住脚。
2.逻辑全能:这个说法有矛盾,就像让全能的上帝证明自己不是全能的,这本来就不属于“全能”的范畴,全能不代表能实现不存在的事情。这种说法就很有道理,就像你让全能的上帝制造一个既存在又不存在的事物,这已经不是全能不全能的问题了,这是提这个要求的人的脑子有问题。
3.自我指代逻辑错误:这个说法本质上是2的学院派版本,已经直接可以把上帝造石头的诡辩打死了,详细的可以了解一下罗素理发师悖论,现代集合论已经研究的十分透彻了。
接下来,我们就通过一些通俗易懂的方式解释一下,为什么上帝举石头这个悖论不能用来证明上帝不是全知全能
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