为什么呢?
因为杨过在之前已经拜了赵志敬为师,而全真派自始至终,并没有正式发文将杨过逐出师门。
到大胜关的时候,郭靖依旧认定赵志敬是杨过的师父。
那么按照按照郭靖的尊师重道的逻辑,没有前一个师父的批准,杨过根本就不是小龙女的徒弟,杨过私自拜师小龙女是无效的。
两人的师徒关系无效,自然没有不能结婚的理由。
反之,如果认同杨过小龙女的师徒关系,就代表郭靖尊崇的“一日为师终身为父”的师徒关系模式,不适用于杨过。
既然不适用,那么杨过和小龙女师徒恋爱又有什么关系?
就像一灯那样:“杨过脚步略慢,和他并肩而行,说道:“晚辈武功是我妻子教的。”一灯是南传佛徒,戒律虽多,【教中居士并无师徒不得成婚的规矩,于娶师为妻之事不以为奇】,只说:“尊夫人可不及你啊?””
当时天下各国汇聚,各国各民族的伦理关系都不一样,大理段氏自认是汉人,旁白“与汉人无异”,尚且不在乎师徒结婚,那么一个身处蒙古人领地内的古墓派,门主自己都没自认是南宋门派,凭什么要遵守南宋的礼教?
因为杨过在之前已经拜了赵志敬为师,而全真派自始至终,并没有正式发文将杨过逐出师门。
到大胜关的时候,郭靖依旧认定赵志敬是杨过的师父。
那么按照按照郭靖的尊师重道的逻辑,没有前一个师父的批准,杨过根本就不是小龙女的徒弟,杨过私自拜师小龙女是无效的。
两人的师徒关系无效,自然没有不能结婚的理由。
反之,如果认同杨过小龙女的师徒关系,就代表郭靖尊崇的“一日为师终身为父”的师徒关系模式,不适用于杨过。
既然不适用,那么杨过和小龙女师徒恋爱又有什么关系?
就像一灯那样:“杨过脚步略慢,和他并肩而行,说道:“晚辈武功是我妻子教的。”一灯是南传佛徒,戒律虽多,【教中居士并无师徒不得成婚的规矩,于娶师为妻之事不以为奇】,只说:“尊夫人可不及你啊?””
当时天下各国汇聚,各国各民族的伦理关系都不一样,大理段氏自认是汉人,旁白“与汉人无异”,尚且不在乎师徒结婚,那么一个身处蒙古人领地内的古墓派,门主自己都没自认是南宋门派,凭什么要遵守南宋的礼教?