咒诅恐乱，肆其争端，便是拉屎，也不能在厕所外的地方拉
尔频点火，燃我燥心乎？人不犯我，我不犯人，此润之圣言也，亦余之底线也
我闻西教，皆尊天父
而诸教徒，不传义理
而言是非，而生争端
妄自尊大，余众皆卑
如是生祸，圣战四起
我教为尊，尔者异端
新约旧约，一教三分
圣灵之义，无人可问
救赎之道，何人可知？
生命之树，隐秘难闻！
更有嬉人，以此为乐
意面教出，荒娱久传
言天父者，其为我煮
飞天面条，七日创世
此教东传，亦复多欢
有尊京面，炸酱瓜条
或尊陕面，辣子芬香
或言打卤，或言阳春
种种娱言，本意何存？
不传义理，而传异端
不知平等，妄谈尊卑
不知善和，生诸是非！
因起纷争，果生祸乱！
君点微火，后恐燎原！
义理不论，欲论是非？
欲论尊卑？欲辨异端？
传尔教义，我亦能传！
言释欲教，余者皆鄙
合乎天理，顺乎人心
平等释欲，不惹是非！
彼亦立教，为纵欲教
顺乎我心，为所欲为
虚伪小人，强违己心
无知羔羊，迷他假义！
又立一教，为正戒教
戒色为执，此为大欲
需绝此念，否则异端
食以为欲，五味所及
立戒食教，尊我教义
君当戒之，仅供维生
复裸露者，名天衣教
衣亦为欲，君当戒之
他人血汗，万物造化
而穿己身，无所愧乎？
财亦为欲，君尤需戒
罪恶之端，纷乱之所
血汗辛劳，不平之根
欲念日长。心不能宁
尔之所富，彼众之贫
逐利心甚，不为邪淫？
何不戒之，仅求温饱
君若如是，解脱可至
人人如是，大同可期！
子言戒教，有违人心
不识天理，不知本性
戒之过度，阴腺难宁
精难化气，空满自溢！
心难穷理，强戒为执
医技高明，绝根术众
何不割之，永断色心？
不阴不阳，无欲之体！
亦免色心，转好斗心！
竟起怪行，标新立异
以戒称尊，余众皆鄙！
我今戒色，称人上人
尔若不然，为众之鄙！
更假德名，处处鏖战
好生事端，自言功德！
平等之世，妄言尊卑
此为何故，为邪淫乎？
天道无言，我传天意
此为何故，为邪淫乎？
平和之地，无诸纷杂
而起纷争，恐言咒诅
言语之恶，甚于妖鬼
以显己尊，余者为下！
此为何故，为邪淫乎？
依君戒者，欲成贵族
天下鄙生，愧归母胎！
天地造化，需回混沌
阴阳之道，罪恶之举！
西者门徒，德行如光
传善讲经，不言其他
不自称尊，亦不鄙它
贫者近之，富者论之
乃知圣灵，应如此象
又有真人，医药符水
不言道德，而自行善
或传善法，勇击倭寇
救助四方，人皆尊之
上善若水，方识大道
又闻大德，平等无二
色空一体，涅槃寂静
无相布施，因缘聚散
皆恐是非，皆恐争端
一心向道，何复妄言？
水处众下，故为上善
不称自尊，人皆尊之
尔等戒教，不知如是？
鬼言咒诅，四方争乱？
执锤镰者，犹恐尊卑
尔今之言，复思何意？
昔数十年，红日初升
中州贫窘，此为何故？
依君教义？为邪淫乎？
红日之纪，人皆贫窘
而心壮烈，如汇赤城
万千敌寇，灰飞烟灭
后兴商贸，财帛遮眼
利益熏心，不复淳朴
依君教义，为何为何！
彼洋之国，北方红盟？
又为何故，如斯之富？
彼洋之鹰，杀业可憎
二百国运，至今不息？
自守尔精，自规汝戒
休乱争端，而言功德
休惹是非，而言尊卑
休以咒诅，欺鞭纯良
自聚尔群，莫扰其它
起是非因，结是非果！
若言义理，洗耳恭听
若起纷争，文锋不惧！
非独文锋，余亦思学
往昔赤日，润泽东方
文述矛盾，亦有实践
再复往昔，多有赤圣
赤潮一卷，天地反复
荒淫高者，人头落地
贫窘下者，土人称民
土民翻身，乾坤大喜
又思人心，善恶利弊
可比烹调，出之入之
激其善恶，其必自行！
观君戒众，亦知善恶
恶言鬼语，不敢滥言
名为功德，实损人心
名为利益，愿为恐行！
反复矛盾，不意外言
恐此祸水，烧及己身！
为合伙故，自言自语！
复有疑虑，可自问心
心主神明，能辨是非
何者为中，何为偏倚
何能称善，何为恐恶
疑则自辩，了然无惑！
尔频点火，燃我燥心乎？人不犯我，我不犯人，此润之圣言也，亦余之底线也
我闻西教，皆尊天父
而诸教徒，不传义理
而言是非，而生争端
妄自尊大，余众皆卑
如是生祸，圣战四起
我教为尊，尔者异端
新约旧约，一教三分
圣灵之义，无人可问
救赎之道，何人可知？
生命之树，隐秘难闻！
更有嬉人，以此为乐
意面教出，荒娱久传
言天父者，其为我煮
飞天面条，七日创世
此教东传，亦复多欢
有尊京面，炸酱瓜条
或尊陕面，辣子芬香
或言打卤，或言阳春
种种娱言，本意何存？
不传义理，而传异端
不知平等，妄谈尊卑
不知善和，生诸是非！
因起纷争，果生祸乱！
君点微火，后恐燎原！
义理不论，欲论是非？
欲论尊卑？欲辨异端？
传尔教义，我亦能传！
言释欲教，余者皆鄙
合乎天理，顺乎人心
平等释欲，不惹是非！
彼亦立教，为纵欲教
顺乎我心，为所欲为
虚伪小人，强违己心
无知羔羊，迷他假义！
又立一教，为正戒教
戒色为执，此为大欲
需绝此念，否则异端
食以为欲，五味所及
立戒食教，尊我教义
君当戒之，仅供维生
复裸露者，名天衣教
衣亦为欲，君当戒之
他人血汗，万物造化
而穿己身，无所愧乎？
财亦为欲，君尤需戒
罪恶之端，纷乱之所
血汗辛劳，不平之根
欲念日长。心不能宁
尔之所富，彼众之贫
逐利心甚，不为邪淫？
何不戒之，仅求温饱
君若如是，解脱可至
人人如是，大同可期！
子言戒教，有违人心
不识天理，不知本性
戒之过度，阴腺难宁
精难化气，空满自溢！
心难穷理，强戒为执
医技高明，绝根术众
何不割之，永断色心？
不阴不阳，无欲之体！
亦免色心，转好斗心！
竟起怪行，标新立异
以戒称尊，余众皆鄙！
我今戒色，称人上人
尔若不然，为众之鄙！
更假德名，处处鏖战
好生事端，自言功德！
平等之世，妄言尊卑
此为何故，为邪淫乎？
天道无言，我传天意
此为何故，为邪淫乎？
平和之地，无诸纷杂
而起纷争，恐言咒诅
言语之恶，甚于妖鬼
以显己尊，余者为下！
此为何故，为邪淫乎？
依君戒者，欲成贵族
天下鄙生，愧归母胎！
天地造化，需回混沌
阴阳之道，罪恶之举！
西者门徒，德行如光
传善讲经，不言其他
不自称尊，亦不鄙它
贫者近之，富者论之
乃知圣灵，应如此象
又有真人，医药符水
不言道德，而自行善
或传善法，勇击倭寇
救助四方，人皆尊之
上善若水，方识大道
又闻大德，平等无二
色空一体，涅槃寂静
无相布施，因缘聚散
皆恐是非，皆恐争端
一心向道，何复妄言？
水处众下，故为上善
不称自尊，人皆尊之
尔等戒教，不知如是？
鬼言咒诅，四方争乱？
执锤镰者，犹恐尊卑
尔今之言，复思何意？
昔数十年，红日初升
中州贫窘，此为何故？
依君教义？为邪淫乎？
红日之纪，人皆贫窘
而心壮烈，如汇赤城
万千敌寇，灰飞烟灭
后兴商贸，财帛遮眼
利益熏心，不复淳朴
依君教义，为何为何！
彼洋之国，北方红盟？
又为何故，如斯之富？
彼洋之鹰，杀业可憎
二百国运，至今不息？
自守尔精，自规汝戒
休乱争端，而言功德
休惹是非，而言尊卑
休以咒诅，欺鞭纯良
自聚尔群，莫扰其它
起是非因，结是非果！
若言义理，洗耳恭听
若起纷争，文锋不惧！
非独文锋，余亦思学
往昔赤日，润泽东方
文述矛盾，亦有实践
再复往昔，多有赤圣
赤潮一卷，天地反复
荒淫高者，人头落地
贫窘下者，土人称民
土民翻身，乾坤大喜
又思人心，善恶利弊
可比烹调，出之入之
激其善恶，其必自行！
观君戒众，亦知善恶
恶言鬼语，不敢滥言
名为功德，实损人心
名为利益，愿为恐行！
反复矛盾，不意外言
恐此祸水，烧及己身！
为合伙故，自言自语！
复有疑虑，可自问心
心主神明，能辨是非
何者为中，何为偏倚
何能称善，何为恐恶
疑则自辩，了然无惑！
