省流：
猫撸仙人认为自己的游戏不像混厕，并没有所谓的结构性矛盾的说法是纯粹的撒谎，因为他们所谓的结构性矛盾翻译成经济学的人话就是：生产端无限扩大生产的倾向和有限的消费需求之间的矛盾。
而这个矛盾是一切市场经济的主体都会产生的矛盾，西山居也不例外，狸花猫也不例外，脱离市场经济，说所谓的不扩大生产，本身就是一种痴人说梦。当然，他们可以说自己是所谓的蓝海，有的是需求来消费这些产能，但是这种说法是否属实，我们通过这几天《拂晓》的遭遇，以及西山居全力投入《解限机》的情况，已经可以略知一二——答案是否定的，他们不用商业的逻辑来分析公司的行为，那么商业的逻辑就会向他们走来。他们的确是二游圈中声量最大的团体之一，但是他们却不是多数，而且这种“多数”也是被制造出来的，我会在后文中详细说明。
定义权危机是什么？这是除了普遍存在的生产—需求矛盾之外，在神游社区中特供的一种矛盾。它基于这样一个事实：一切消费部门的规划，最后都必须由生产部门来执行，并且反馈给消费部门。例如，英国陆军要求军需部门生产一款兼具火力防护性与机动能力的武器，最后产生了马克一型坦克，当一个人想要了解坦克这类武器的时候，他一定会问出的问题是：什么东西算坦克？这个时候你的回答就是：比如马克一型。这就是就是明确定义外延的过程。制造一个不存在外延的定义是毫无意义的，因此对于一个新生的定义来说，尽快找到实在界的锚定是它生存下去的关键。而一旦这个定义锚定了外延，外延同样也就框住了这个定义，此后，一切外延的变化都会对这个定义产生持续的影响。也就是消费端抛出了定义权，最后会为生产端所控制，反作用于消费端，这是一个必然的过程。
‼️因此定义权危机的内涵是：新生概念的定义权必然地由消费端移到生产端的趋势和消费端尝试维持自己“虚假主体性”的需要之间的矛盾。‼️
什么是虚假的主体性？简单的来说，就是他们的观念：消费决定生产！他们此前之所以那么热衷于一切不被定义的最大原因，就是因为害怕定义权被他者，尤其是被生产端控制，自己虚假的主体性就丧失了。而不管他们是否愿意接受，根据定义权必然由消费端向生产端转移的趋势，最终能获得定义权的必然是西山居。
比如有这么一个问题，限时结婚算不算猫撸的一部分？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，限时结婚才是猫撸，随心所欲的结婚不是猫撸。比如有这么一个问题，单推算不算猫撸？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，单推不算猫撸，只有团推才算猫撸。定义权已经实现了这样的转移。
黑格尔在主奴辩证法中有过这样精彩的论证，通过劳动奴隶获得了创造的主体性，而由于消灭了奴隶的主体性而获不到主体性的承认，主人反倒成为了动物。现在的他们就处于这样一个动物的阶段，他们感到自己可能已经无力控制定义权，但是他们又要维护自己虚假的主体性——也就是控制定义权的假象，所以他们迫切的需要主体性的确证，这样的确证只能通过两种方法来得到：或者去摧毁另外一个拥有主体性的个体来确证自己的主体性，或者通过劳动来感受这种主体性。而他们并不能参与到劳动——一切非官方的ooc的二次创作都被认为是异端大不敬者。所以他们只能选择第一种途径，这也是他们四处开火的原因。
如果有一个人意识到了主体性的谎言，告诉他们定义权必然的转移结果的话，无疑就会产生这样的后果：群体被撕碎变成两派，一派认为自己仍然控制着定义权，可以继续安全地赋权给厂商，我们称之为“赋权派”；另一派则会嗅到危险的气息，认为定义权需要夺回，就会用各种手段（包括但不限于造谣滑坡放大镜等）尝试夺回定义权，我们称之为“抵抗派”。这个时候尝试维持自己虚假主体性的“抵抗派”会和实际上在帮助转移定义权的“赋权派”发生内战，结果无非两种：“抵抗派”成功，就会收回定义权，用自己的定义引发自爆——定义权必然自发地从玩家转移到厂商的趋势和玩家维持自身主体性需要之间的矛盾运动由此走向终结；反之“赋权派”成功，“抵抗派”就会被驱逐出去，然后“赋权派”内部就会随着厂商愈发掌握主动权进一步分裂为新的“赋权派”和“抵抗派”，开启下一轮循环，直到矛盾运动走向终结。
在《蔚蓝档案》和《胜利女神尼姬》中，获得胜利的是抵抗派，社区在一段时间内受到了影响，而他们则转移目标。而在光之国中，获胜的是赋权派，所以猫撸玩家吧的吧友被可怜兮兮地赶出来，同理还有芬妮厨，还有强度党等等，一切的切割与被切割实际上都是赋权派和抵抗派的斗争当中，赋权派获胜的结果。所以当他们说定义权危机不存在的时候，你有的是例子说明这是存在的。
当然，即使赋权派获得胜利，这种矛盾也不会被消解，这就要求他们转移自身的内部矛盾，树立一个外部敌人，比如沪圈。因此当你见到这些猫撸仙人的时候，每天第一句问候就应当是五个字：定义权危机！
猫撸仙人认为自己的游戏不像混厕，并没有所谓的结构性矛盾的说法是纯粹的撒谎，因为他们所谓的结构性矛盾翻译成经济学的人话就是：生产端无限扩大生产的倾向和有限的消费需求之间的矛盾。
而这个矛盾是一切市场经济的主体都会产生的矛盾，西山居也不例外，狸花猫也不例外，脱离市场经济，说所谓的不扩大生产，本身就是一种痴人说梦。当然，他们可以说自己是所谓的蓝海，有的是需求来消费这些产能，但是这种说法是否属实，我们通过这几天《拂晓》的遭遇，以及西山居全力投入《解限机》的情况，已经可以略知一二——答案是否定的，他们不用商业的逻辑来分析公司的行为，那么商业的逻辑就会向他们走来。他们的确是二游圈中声量最大的团体之一，但是他们却不是多数，而且这种“多数”也是被制造出来的，我会在后文中详细说明。
定义权危机是什么？这是除了普遍存在的生产—需求矛盾之外，在神游社区中特供的一种矛盾。它基于这样一个事实：一切消费部门的规划，最后都必须由生产部门来执行，并且反馈给消费部门。例如，英国陆军要求军需部门生产一款兼具火力防护性与机动能力的武器，最后产生了马克一型坦克，当一个人想要了解坦克这类武器的时候，他一定会问出的问题是：什么东西算坦克？这个时候你的回答就是：比如马克一型。这就是就是明确定义外延的过程。制造一个不存在外延的定义是毫无意义的，因此对于一个新生的定义来说，尽快找到实在界的锚定是它生存下去的关键。而一旦这个定义锚定了外延，外延同样也就框住了这个定义，此后，一切外延的变化都会对这个定义产生持续的影响。也就是消费端抛出了定义权，最后会为生产端所控制，反作用于消费端，这是一个必然的过程。
‼️因此定义权危机的内涵是：新生概念的定义权必然地由消费端移到生产端的趋势和消费端尝试维持自己“虚假主体性”的需要之间的矛盾。‼️
什么是虚假的主体性？简单的来说，就是他们的观念：消费决定生产！他们此前之所以那么热衷于一切不被定义的最大原因，就是因为害怕定义权被他者，尤其是被生产端控制，自己虚假的主体性就丧失了。而不管他们是否愿意接受，根据定义权必然由消费端向生产端转移的趋势，最终能获得定义权的必然是西山居。
比如有这么一个问题，限时结婚算不算猫撸的一部分？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，限时结婚才是猫撸，随心所欲的结婚不是猫撸。比如有这么一个问题，单推算不算猫撸？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，单推不算猫撸，只有团推才算猫撸。定义权已经实现了这样的转移。
黑格尔在主奴辩证法中有过这样精彩的论证，通过劳动奴隶获得了创造的主体性，而由于消灭了奴隶的主体性而获不到主体性的承认，主人反倒成为了动物。现在的他们就处于这样一个动物的阶段，他们感到自己可能已经无力控制定义权，但是他们又要维护自己虚假的主体性——也就是控制定义权的假象，所以他们迫切的需要主体性的确证，这样的确证只能通过两种方法来得到：或者去摧毁另外一个拥有主体性的个体来确证自己的主体性，或者通过劳动来感受这种主体性。而他们并不能参与到劳动——一切非官方的ooc的二次创作都被认为是异端大不敬者。所以他们只能选择第一种途径，这也是他们四处开火的原因。
如果有一个人意识到了主体性的谎言，告诉他们定义权必然的转移结果的话，无疑就会产生这样的后果：群体被撕碎变成两派，一派认为自己仍然控制着定义权，可以继续安全地赋权给厂商，我们称之为“赋权派”；另一派则会嗅到危险的气息，认为定义权需要夺回，就会用各种手段（包括但不限于造谣滑坡放大镜等）尝试夺回定义权，我们称之为“抵抗派”。这个时候尝试维持自己虚假主体性的“抵抗派”会和实际上在帮助转移定义权的“赋权派”发生内战，结果无非两种：“抵抗派”成功，就会收回定义权，用自己的定义引发自爆——定义权必然自发地从玩家转移到厂商的趋势和玩家维持自身主体性需要之间的矛盾运动由此走向终结；反之“赋权派”成功，“抵抗派”就会被驱逐出去，然后“赋权派”内部就会随着厂商愈发掌握主动权进一步分裂为新的“赋权派”和“抵抗派”，开启下一轮循环，直到矛盾运动走向终结。
在《蔚蓝档案》和《胜利女神尼姬》中，获得胜利的是抵抗派，社区在一段时间内受到了影响，而他们则转移目标。而在光之国中，获胜的是赋权派，所以猫撸玩家吧的吧友被可怜兮兮地赶出来，同理还有芬妮厨，还有强度党等等，一切的切割与被切割实际上都是赋权派和抵抗派的斗争当中，赋权派获胜的结果。所以当他们说定义权危机不存在的时候，你有的是例子说明这是存在的。
当然，即使赋权派获得胜利，这种矛盾也不会被消解，这就要求他们转移自身的内部矛盾，树立一个外部敌人，比如沪圈。因此当你见到这些猫撸仙人的时候，每天第一句问候就应当是五个字：定义权危机！
