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来个老二刺猿讨论讨论,关于媚宅受众群体的变化

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来个我最喜欢的人外娘镇楼


IP属地:广东来自Android客户端1楼2024-09-04 18:04回复
    最近我回顾老网文,看到两本同人类的小说,名字是宅魔王和无限之召唤笔记,我觉得这两本网文可以隐约窥见国人二刺猿群体的视角变迁
    先是宅魔王,这本网文的二次元浓度极高,但是其主要的观察视角并不是对二次元美少女符号的挖掘,说人话就是并不以展示二次元美少女的萌点作为主打卖点(不是没有,二次元同人不写美少女就等死吧,但宅魔王的关注重点显然不以美少女为重),反而更加注重于世界的构造和对美少女形象的二次刻画,在其中的eva篇章表现得尤其明显
    而无限之召唤笔记,其二次元浓度反而相当低,主角是个屌丝意味很重的反二次元成年社会人,然而作为一本无限流同人小说,这本书的重点就在于对二次元美少女的展示,其剧情,世界观的构造都相当粗糙,一切都以对二次元美少女的刻板的符号展示为主
    也就是说,无限之召唤笔记才是和少女契约之书,无限升级契约流这一类二次元浓度极高的同人网文同一个视角的作品,反而是二次元浓度同样奇高的宅魔王,其关注的重点已经和早年的前辈们有根本上的区别了
    以东浩纪的说法,在千禧年的时间段里,霓虹二次元相比于高达的深刻剧情和宏大世界观,更加在意对eva中的明日香和绫波丽的符号发掘,也就是我不在意你这个世界有多精妙多宏大,但我很在意明日香和绫波丽的美貌与萌点
    这种视角的变迁他认为是由于公共空间内“**”的崩塌,也就是公共空间内的“神明”出现了举不起来自己创造的石头的BUG,导致霓虹的御宅族转而进入到次文化的领域中,以在虚拟空间内重新构建一种“祭祀仪式”来代替公共空间的内祭祀的缺失
    东浩纪没说祭祀,我只是用这个方式表达东浩纪的理论而已
    也就是御宅族从公共空间撤退,闭锁于自己的私人领域中呈现出来的后现代性
    说人话就是,老子不玩了,洪水滔天也和我看美少女无关
    这不是我总结的,有二刺猿认为霓虹二次元群体不是这样的,那你找东浩纪去
    但是,以这两本网文的视角变迁来看,国人二次元群体是和霓虹二次元群体反着来的——我不是单靠这两本网文就得出这个结论,而是觉得这两本网文的视角变迁可以窥见二次元群体的变化


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-09-04 18:04
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      事实上我还可以从宅女这个名词被腐女收编(是名字被收编了,群体还在,只是拿不回宅女的话语权而已)来论证这个视角的变迁,因为面向宅女的女性向作品,其内核也依然离不开对二次元美少女符号的发掘
      这里有两个面向宅女的作品,一个是千禧年世代的吸血鬼骑士,一个是上个世纪的孤星望月
      吸血鬼骑士中的优姬,已经明显出现了区别于男性向作品中,二次元美少女的符号,也就是更加媚宅
      媚宅女
      但是上个世纪的孤星望月,其女主角美绪,她的人设就是用男性向作品中的二次元美少女符号拼合而来的,善良,温柔,美丽,大方,有些缺乏主见,也有着相当程度的独立性
      而当宅女被腐女收编之后,可以窥见的是,国人二次元宅女的“媚宅元素进化”出现了很长时间的停滞和断裂,也就是像美绪到优姬这样的二次元美少女符号的进化,被生硬地打断了,言必称玛丽苏,所有元素的改变都用玛丽苏三个字粗暴地总结概括起来
      就好像对宅男,把媚宅和龙傲天这样的名词打上攻击性一样,不断地将宅女的观察视角压迫至看不见美少女符号为止,直到出现了梦女,乙女这样的群体,将宅女离散的个体容纳
      注意,这里仅指二次元动漫,女性向网文里的女主角符号还是在不断演进的,而分化离开的乙女,梦女受众的女主视角也一样
      后面卡塔莉娜的爆火,这种视角上变迁才再次得以呈上台面,然而卡塔莉娜是女性视角的一般向,后续的转生七次大小姐才是正儿八经的面向宅女的彻头彻尾的女性向作品
      也就是媚宅作品,媚宅女的作品
      然而转七的评价是不如卡塔莉娜的,莉雪区别于优姬的点被一句玛丽苏总结了,她那种强大独立到可以反过来引导男性角色的符号变迁,再次被一句玛丽苏打断了,以类似于网文玛丽苏早玩烂了这样的说法再次粗暴生硬地概括起来
      也就是说,国人的二次元群体是和霓虹的二次元群体出现了关注视角上的变化,一条主干上的断裂且衍生出的全新的道路


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2024-09-04 18:04
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        有人把国人二次元群体分为四个世代,那么最像霓虹二次元群体的应该是第二世代,关注视角集中于美少女的萌元素,而非深刻挖掘背后的世界与人物构造,第一世代的二次元我没接触也没经历过,不知道和第二世代的差别有多大
        至于我为什么可以确定是第二世代,因为关注视角的断裂是从第三世代中产生的,也就是媚宅这个词的出现
        是的,是集美用来骂人的词,本身就是这群人发明的,不得不说真是一种讽刺
        媚宅这个词的出现,或者说媚宅这个词出现一定程度的攻击性,我在知乎上看到是从二次元婆罗门对埃罗芒阿老师这部番剧的讨论中出现的,有老二刺猿知道媚宅这个词用来攻击人或作品是什么时候的也可以帮忙补充一下
        以媚宅这个词呈现出攻击性为时间节点,大概就是定义第二世代彻底退场和第三世代完全掌握二次元群体风向的一个侧面证明
        而第四世代的出现我就不清楚了,第三世代开始二次元已经逐步变成时尚单品而非一种次文化了,其中的变化过于混沌了,我看不懂
        但可以肯定的是,国人二次元群体里,再次重构出来的媚宅受众和第二世代的老前辈并不是同一个类型的
        因为第二世代的媚宅受众群体和霓虹二次元御宅族产生的原因是相同的,老子不玩了,找个避风港看美少女得了
        这背后是有着相当程度的共识存在的
        但是现在第四世代的媚宅群体受众,产生的原因就很多样,而且更因为产生的原因的不同,导致各自会因为释经权的问题大打出手
        比如说因为⭕什么都举办搞得我们没涩涩没美少女看了
        比如说因为二游厂商的金融化导致内部自我表达旺盛,从而忽视高溢价机制下玩家群体的耐受力,甚至蔑视媚宅受众群体的存在借此满足社会性上而非商业性上的优越感,因此而产生的对厂商的进行否定的群体
        甚至于这个群体自身也是可分的
        典型的就是混厕和ml,混厕的受众也许会觉得女角色布料少了就媚宅了,完全不能理解怎么还能有其他要求才算媚宅?
        而ml群体则认为厂商作妖多时,已经完全摧毁厂商与玩家之间的信任了,全面对媚宅受众群体表现出忠诚,才能算媚宅
        也就是说第四世代的媚宅受众群体,是受外力压迫的,是建立在“老子不玩了,找个避风港看看美少女得了”这个避风港被摧毁的情况下,具有相当程度外生性的群体
        这也是为什么媚宅受众群体自己就能打起来,并且都认为自己是吃媚宅这一套的,今天我老二刺猿除你新登二籍,明天我老二游玩家就除你mlxr的人籍,除非是动摇到媚宅的根基,在外力压迫的大环境下,我才会暂时保留你还算是个人的资格
        反过来也同样
        对了,社管和龟龟不在此列,你和⭕开战都能去递子弹的,埋了吧


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2024-09-04 18:05
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          也就是说,第四世代的媚宅受众群体,也只是重构了对二次元美少女身体符号的关注作为一种隐性共识,但这并非具有内生性的,充足的原动力的,而是受到外因的影响,将离散的,诉求多样甚至相互矛盾的群体,通过高压强行拼合在一起的


          IP属地:广东来自Android客户端5楼2024-09-04 18:05
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