禅拳二景,非一非二。内景“透明、虚空”中若存“光射八方状的交叉钢丝”;外景“地球浮起于我之膝上眉下”,地球、万物、敌方等一切透明。我把“地球、敌方、万物”一起“滚挑”而起,使他们相互碰撞而飞。两景同时出现,两景相互,两景非一非二。
任持自性,轨生物解。这样的夸大学说,不是臆想,目的使筋骨更充分的拉伸,使自律神经更好的发挥,亦是禅宗与唯识的有机结合。这种意识场景,与站在水中观岛礁的情景是一样的,只不过意识格局更宏大而已。
境者,景也。虚中之实,空中妙有。是这“持拳桩”中进行的,内景是“虚化拳桩”,外景是“虚化环境”,两者相互圆融是谓“进入境界”。
学拳贵明理,参理须用逻辑思维,练拳力感实,试 做须用形象思维,以形取意,以意赋形,由形揣其意, 因意度其形,非运用形象思维难得拳之妙也。故平日练 习时,须富于想象,仿生拟物,想象万千,无穷假借无 穷象,似有如无,如无似有,设身处境应钻入所想象之形象中去,以体现其神、形、意、力,大有“吾不知蝴 蝶之梦周耶,抑或周之梦蝶耶”之慨。果能如是,发力 始能灵活透达也。(王芗斋《断手述要》节选)
免责声明:本文纯属个人观念,图片及部分词语来源于网络,旨在文化交流,没有低俗或不良引导,如有不妥或侵权问题,请联系我,我将迅速修改或删除内容!——李虎逸之
任持自性,轨生物解。这样的夸大学说,不是臆想,目的使筋骨更充分的拉伸,使自律神经更好的发挥,亦是禅宗与唯识的有机结合。这种意识场景,与站在水中观岛礁的情景是一样的,只不过意识格局更宏大而已。
境者,景也。虚中之实,空中妙有。是这“持拳桩”中进行的,内景是“虚化拳桩”,外景是“虚化环境”,两者相互圆融是谓“进入境界”。
学拳贵明理,参理须用逻辑思维,练拳力感实,试 做须用形象思维,以形取意,以意赋形,由形揣其意, 因意度其形,非运用形象思维难得拳之妙也。故平日练 习时,须富于想象,仿生拟物,想象万千,无穷假借无 穷象,似有如无,如无似有,设身处境应钻入所想象之形象中去,以体现其神、形、意、力,大有“吾不知蝴 蝶之梦周耶,抑或周之梦蝶耶”之慨。果能如是,发力 始能灵活透达也。(王芗斋《断手述要》节选)
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