这篇文章是一篇关于清代“民人”概念及其历史演变的学术论文，主要探讨了“民人”一词在清代的不同含义及其背后的统治模式。以下是对这些核心内容的简要概述：
“民人”一词的演变：
清代前中期，“民人”从泛指百姓、属民逐步缩小到特定群体。
“民人”与旗人、蒙古、苗、番等群体的区分使其与汉人关联。
“民人”与“旗民分治”：
清代实行“旗民分治”，旗人与民人成为社会基本分野。
民人主要指不隶旗籍的汉人群体，沿袭明代省府州县制度。
“民人”的双重释义：
宏观上，“民人”指清朝皇帝的泛称臣民。
微观上，“民人”指不在八旗、蒙古等制度下，直接受省府州县管辖的人。
乾隆朝的统治理念：
乾隆强调“万方共主”，但也讲究内外各部之名色分别。
强调满蒙文字名号的重要性，纠正汉人大臣的华夷偏见。
边疆治理与族群混居：
清代大量内地居民向边疆迁徙，冲击多元治理框架。
设立理事同知、厅等制度应对族群混居，进行局部调整和灵活应对。
族群认同与民族主义：
清代差异化统治模式催生了族群认同。
清末民族主义话语中“平满汉畛域”诉求强化了民族意识。
“民人”概念的现代意义：
清代“民人”概念具有包容性和总括性。
“民人”概念预示了现代国民或公民观念的雏形。
这篇文章通过对清代“民人”概念及其历史演变的探讨，揭示了清代多元统治模式下的族群分类和治理策略，并分析了这种模式对后世民族认同和国家观念的影响。