现今这个快餐时代很多人生活压力大，生活节奏快，很难停下来思考自己的人生是不是自己想要的，等到有时间思考的时候发现心有余力不足了
想找一个能够静心的地方远离世俗烦恼，又担心自己家人怎么办，没钱怎么过日子
于是很多人开始关注道家道教道士的为人处世的观念与他们的生存方式，心里向往道士的生活
实际上多数道士都没有那么逍遥，也是在为柴米油盐酱醋茶发愁，也要娶老婆生孩子，也得有挣钱的方式，与那些大道观里的道士不同，有很多善信支持他们，这样的全国也没有几个。
多数的道士还是自己更生，什么都要会一点，又不能放下自己道士的身份，穿梭与两种生活之间，白天上班，晚上躲被窝研究道德经
所以道士并不都像抖音上发的那么逍遥自在，很多时候都是苦中作乐
就像一句老话说的：舍得舍得，有舍才有得。生活也好修行也罢，你得先付出才能有收获，道理都是一样的
也没有那种什么好处都让你占的，有的人就适合做生意，那么修行对他来讲就只能接触到一些浅层的东西，比如养生。
有的人适合当道士，学这方面东西特别快，同样的他在生活中或许会碰到很多的不如意
当然也有一些特殊情况
比如出生在一个有钱家庭却一心只想修道的“逆子”
那么如何才能平衡生活与修行呢
我认为两者是相互结合，互相弥补的。
生活处处都是修行，在生活中修心，心性如何决定了你以后的人生能走多远，格局能有多大
而这不是一朝一夕的事情，有的师父收了你当徒弟，可是你一直不注重调整自己的心性，那可能你十年二十年都无法真正入师父的眼
但是只修心那也不行，那就入了执念，就像太极有阴阳四相之分，修行也得内外配合长短相补，心性是基石，是造房子的地基，你的心性越好，房子越稳固，越大越高。
那怎么样的心性才算好？这个就很难说了，毕竟你我非圣贤，都没有达到那个高度，也没资格做决断
但是古今圣贤都以他们的切身经历编撰成了典籍流传于今
所以修心，先活在当下，再拿起圣贤书，两两相较，找出自己的不足，一点点去修正弥补，再应用到生活中
所以要你去悟，道德经不是只拿在手里看的，是要跟你的生活相结合
修行不是让你照本宣科，你得学会悟，别人看山就是山你看山是山的同时还得看山不是山然后又回到看山是山
从接触到了解再到看来放下，不执着，才能有继续进步的空间。就像大道是无限衍生与轮回，我们做人也一样，思想都是更新迭代的，在大道之下没有所谓永恒的真理，只有不断完善的过程