前几天就写好的文章，今天发出来，再次解读水浒结局首先水浒好汉的成神区别于三国演义的关羽和诸葛亮成神，关羽的成神大部分理解是作者的一种寄托，某种程度上是为关羽兵败身死的一种找补，也是填补诸葛亮的遗憾，水浒不一样。水浒作者有意把水浒好汉分为两个维度去叙事，分别是凡人视角和神仙视角。
先从凡人视角叙述，水浒好汉结局是悲剧，这一点从五台山参禅长老对宋江的谒语就能看得出。我们先来看智真长老的设定。
「原来五台山这个智真长老，是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。」
智真长老虽然是一个作者安插的npc知道过去未来，但是其视角也是站在凡人的视角去解读宋江和鲁智深的命运，和九天玄女对宋江的叙事完全不一样，也就是说智真长老和罗真人一样，知道好汉是天星下凡，也知道他们在洗刷罪孽，但是功果完成回到天界之后的细节罗真人智真长老就不知道了，包括宋江在找智真长老之前也知道自己是天星下凡，所以宋江问的内容是他凡胎的命理如何原文是以下。
「宋江向前道：“请问吾师：浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。特来请问于禅师。”」然后智真长老给宋江的谒语是「当风雁影翻，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。」
大致意思大家也都知道，宋江如果在双林镇罢休，就可以善终。宋江既然问的问题是他凡人身躯的命运那么智真长老回答的自然也是宋江凡间命运的回答。而罗真人也是如此。宋江这么问罗真人“万望真人愿赐指迷前程之事”罗真人的回答是宋江命薄。
「忠义者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。」
罗真人的大致意思也是征辽结束好汉不死的天命buff就不站在宋江这边了，要早日收手。而后面的故事大家都知道，百二回征辽结束又打田虎王庆方腊，百回本又打了方腊，所以宋江错过了善终的最好时机被奸臣所害。最后宋江托梦喊冤，也就是说从凡人视角叙述，这是不折不扣的悲剧。接下来继续说神仙视角。
神仙视角首先是宋江第一次见九天玄女，九天玄女给出了遇宿重重喜，逢高不是凶的话让宋江受用，并且把任务给明，让宋江按照这个路走否则他日罪下酆都，舞亦不能救汝。也就是说九天玄女的叙述一直都是在帮宋江完成凡界的任务，只要你照着这个路线去走，以后宋江就能和九天玄女在天上重逢，九天玄女对宋江在凡间的命运从来没有发表过看法，就算最后一次见面帮助宋江破混天象的时候也是说“吾之所言，汝当秘受，保国安民，勿生退悔。天凡有限，从此永别，他日琼楼金阙，别当重会。汝宜速还，不可久留。”九天玄女的能耐肯定比罗真人和智真长老大，难道九天玄女会不知道宋江凡间的命运吗？不可能不知道，但是九天玄女没说的原因是九天玄女可能根本不在意宋江在凡间的结局，她只负责帮助宋江完成凡间的功绩，别的她就无所谓了，站在神仙的视角，只要宋江完成功绩，早见晚见都一样。所以从神仙叙事来说，宋江确实是功成名就，位列仙班。然而最近某些贴吧里兴起了所谓的“水浒笑话”认为宋江的死悲剧性和成神是矛盾的，这就是纯瞎说了，作者明摆着放着两条不同的叙事逻辑去叙事，非得是非黑即白？最简单的例子，好汉里善终的人多了去了，武松善终，柴静善终，李俊善终等等，最后结局是一样的“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”如果宋江真的就早收手获得善终，那么只要完成为臣辅国安民的任务，那么成神结局是不会变的。
总结一下：悲剧和成神的功果的并列的，因为这就是两个视角的叙事，九天玄女代表神仙视角，罗真人智真长老代表凡人视角。某把把这几点整合起来搞一个“水浒笑话”的人要么是一目十行要么就是道听途说的云读者，还有更逆天的说宋江最好没有和九天玄女说的那样重回琼楼金阙的，结尾赞诗“千古为神”这四个字你是一个看不懂了。