仏学把物质之相即物象分为三细六粗相，它包含了宇宙的森罗万象、万事万物的相、一切物种的相，宇宙的真相在佛学中就是阿赖耶识的三细相，即业相、转相、境界相。物象就是境界相，境界相从转相而来，转相又从业相而来。
现在，境界相即物象已经被科学家揭开了真相。就是意识念头的波动从而形成物质现象，这就是量子力学的重大贡献。由此，科学家也提出了“以心控物”之说，即用念头来控制物质现象。即“相由心生”也，心即念头，又有“色由心生”、“一切法从心想生”之说，皆说明了一个事实：相本来是没有的，是从意识念头里产生的。或许要证实这点，现有的证据尚嫌不足，但科学已经在朝这个方向努力了，而且这是唯一正确的方向了。
再回头看看发展了400多年的科学，现代科学其实是犯了大的错误，错误的把万事万物一分为二，即物理与心理的绝对区分，也即唯心与唯物之争，从而造成自相矛盾、各执已见，正是“公说公有理，婆说婆有理”。而其实大家都没有错，这就像波粒二象性，也即心物二象性，波是心是意识，粒是物是物象。所以它实际是万事万物、一切物质的二象性。物质中有意识，意识中有物质，二者合二为一，缺一不可，是一体之两面。
佛对物质的理解比现代科学更早、更好、更准确，比如“五蕴”之说。五蕴是指色、受、想、行、识，而组成物质基本的中微子就是佛说的极微之微。极微之微就是色、受、想、行、识，这五蕴具备而成为物质，其中色是物质现象，受、想、行、识是心理现象，五蕴不可分割，它是一不是二，一切即一，一即一切。所以一切物质现象（色）都含有受、想、行、识。
比如你起心动念时，你以为只有你自己知道，其实并非如此，所有你身边的一切都会知道，正是“天知地知，你知我知”也。你认为的自知其实是自己骗自己，因为不但你知道，你身边的一切都会知道，只要你起心动念，你身边的一切，树木知道、花草知道、水知道……天花板知道、地板知道、桌椅家具也知道……因为所有的物质都会知道。你想瞒别人其实就是在瞒你自己，欺人其实自欺也。
现在科学证明了，宇宙有11种维度以上的空间。不止是我们这个维度的空间有生命，其它维度的空间也会有生命，而其实理论上空间的维度应该是无限的，存在的生命也是无限的。而无论维度也好、生命也好、物质也好，归根究底都是从意识念头里产生的，没有意识念头就什么没有，时间与空间也是如此。正是“心外无法，法外无心”，时间与空间也是一切法。比如当你做梦时，一个清醒的人来告诉你这个梦并不存在。你梦醒了，但梦中境界却还是明明白白、清清楚楚，而且你还能说得出来，包括细节。而且你在作梦的时候并不知道这是梦境。所以梦中的一切与现实的一切其实并没区别，因为都是意识念头的作用，一切事物、时间与空间，都是意识念头而已。
所以人为什么自欺欺人，就是因为分不清物质与意识的关系，在迷惑中把自己划分出许许多多的界限，来密密麻麻的包围着自己，让自己透不过气来。就如做梦，把自己投入到梦境之中。而觉悟之后这个界限就全都没有了、全都是假的，就如梦醒了一样。
所以，明白了意识的作用，一切皆为念头波动，起心动念便是物质现象。正如现在人类知道了中微子，知道了一切物质皆有意识。那么或许人类掌握了中微子，就能掌握万事万物的意识，就能真正实现万物互联、万物交流。
科学家已经认识到中微子对了解宇宙起源、生命起源、人类起源皆有重大意义，中微子与暗物质、暗能量的关系如此密切。也多有“中微子是灵魂”之说……假如最终能证实中微子是构成意识的极微之微，那么意识创造宇宙、意识创造万物、意识创造生命之说大有可能。