自从1970年代中国出了一个建筑学专家李晨冬,两千来的诗经研究就出现了新的局面。两千年来的错误当更正。
李辰冬的观点是将诗经分为十五国风和风雅颂,是错误的,完全打乱了诗经的原有顺序,使得诗经变得完全无法理解了。诗经分十五国风和雅颂。体现的是乐谱,是按照乐谱分类编排的,而不是按照诗的内容和创作时间顺序编排。两千年来,诗经研究仅仅是提供了一部乐谱的呈现。完全没有诗的内容研究。孔子根本就不懂诗
为了回怼可能存在的杠精的无理取闹,李辰冬先生重新编排了诗经的所有诗篇,并且对每一首诗进行了解释,同时对毛诗序进行了解剖,指出其无知之地。
李辰冬的观点是将诗经分为十五国风和风雅颂,是错误的,完全打乱了诗经的原有顺序,使得诗经变得完全无法理解了。诗经分十五国风和雅颂。体现的是乐谱,是按照乐谱分类编排的,而不是按照诗的内容和创作时间顺序编排。两千年来,诗经研究仅仅是提供了一部乐谱的呈现。完全没有诗的内容研究。孔子根本就不懂诗
为了回怼可能存在的杠精的无理取闹,李辰冬先生重新编排了诗经的所有诗篇,并且对每一首诗进行了解释,同时对毛诗序进行了解剖,指出其无知之地。