20241103拂衣到底是个啥动作
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焚膏继晷3
襄公二十六年
子朱怒，抚剑从之。
叔向曰：奸以事君者，吾所能御也。拂衣从之。
分析：气氛高度紧张，一场恶斗马上来临，叔向十分气愤，做了一个"拂衣"动作。这到底是啥动作？
杜预讲是"褰裳"（提起下体的衣裙）
杨伯峻解释为"振衣"
振衣是什么动作？
《楚辞》新沐者弹冠，新浴者振衣（抖衣去灰尘，整理衣服）
《古代汉语词典》（张双棣）释拂衣：
1 ）撩起衣襟，例句，叔向拂衣从之（晋语八）事同《左传襄公二十六年）
2）振衣，表示激动情绪，多气愤，有时而表示喜悦。
3）归隐。
结论：杜预的注释有明确动作。
张双棣的注释有明确动作。
杨伯峻的注释振衣（抖衣去灰，整理衣服，恶斗开始前示闲暇？？）
我更关心的是李白的"事了拂衣去，不藏功和名"。李白到底这个拂衣是啥动作？
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1.‘拂衣從之’，注意：左傳僅僅提到‘衣’，根本就沒有提及‘裳’。
‘衣’，深衣也，短毋見膚，長毋被土，今之所謂漢服的簡化版（詳見禮記深衣）。
拂，撩起衣之下擺，掖入衣帶，以方便於打鬭。帶下毋厭髀上毋厭脅當無骨者。
儒之衣帶在外者，示人有約束者也。男鞶革女鞶絲。官職越高，帶越寬，示規矩和約束越多。女系絲帶者，古代對男性的約束遠遠多於女性，故女系絲帶即可。男系皮帶者，武飾，類似於皮弁。釋道二家，衣帶在內，示自身內有約束者也。
從同縱，追蹤、跟蹤之意。
2. ‘事了拂衣去，不藏功和名’，打鬭結束之後，振衣拂塵撣土等，今之軍隊將士正帽、整衣領、整風紀扣、振衣下擺等動作，皆是此遺風。
附錄01：
春秋左氏傳魯襄公二十六年：春秦伯之弟鍼如晉脩成叔向命召行人子員行人子朱曰朱也當御三云叔向不應子朱怒曰班爵同何以黜朱於朝撫劍從之叔向曰秦晉不和久矣今日之事幸而集晉國賴之不集三軍暴骨子員道二國之言無私子常易之姦以事君者吾所能御也拂衣從之人救之平公曰晉其庶乎吾臣之所爭者大師曠曰公室懼卑臣不心競而力爭不務德而爭善私欲已侈能無卑乎。
附錄02:
禮記深衣：古者深衣蓋有制度以應規矩繩權衡短毋見膚長毋被土續衽鉤邊要縫半下袼之高下可以運肘袂之長短反詘之及肘帶下毋厭髀上毋厭脅當無骨者制十有二幅以應十有二月袂圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應平故規者行舉手以為容負繩抱方者以直其政方其義也故易曰坤六二之動直以方也下齊如權衡者以安志而平心也五法已施故聖人服之故規矩取其無私繩取其直權衡取其平故先王貴之故可以為文可以為武可以擯相可以治軍旅完且弗費善衣之次也具父母大父母衣純以繢具父母衣純以青如孤子衣純以素純袂緣純邊廣各寸半。

20241103李白侠客行
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李白俠客行
趙客縵胡纓吳鉤霜雪明銀鞍照白馬颯沓如流星十步殺一人千裏不留行事了拂衣去深藏身與名閒過信陵飲脫劍膝前橫將炙啖朱亥持觴勸侯嬴三杯吐然諾五嶽倒為輕眼花耳熱後意氣素霓生救趙揮金槌邯鄲先震驚千秋二壯士烜赫大梁城縱死俠骨香不慚世上英誰能書閣下白首太玄經。

20241103莊子說劍
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昔趙文王喜劍劍士夾門而客三千餘人日夜相擊於前死傷者歲百餘人好之不厭如是三年國衰諸侯謀之太子悝患之募左右曰孰能說王之意止劍士者賜之千金左右曰莊子當能太子乃使人以千金奉莊子莊子弗受與使者俱往見太子曰太子何以教周賜周千金太子曰聞夫子明聖謹奉千金以幣從者夫子弗受悝尚何敢言莊子曰聞太子所欲用周者欲絕王之喜好也使臣上說大王而逆王意下不當太子則身刑而死周尚安所事金乎使臣上說大王下當太子趙國何求而不得也太子曰然吾王所見唯劍士也莊子曰諾周善為劍太子曰然吾王所見劍士皆蓬頭突鬢垂冠曼胡之纓短後之衣瞋目而語難 王乃說之今夫子必儒服而見王事必大逆莊子曰請治劍服治劍服三日乃見太子太子乃與見王王脫白刃持之莊子入殿門不趨見王不拜王曰子欲何以教寡人使太子先曰臣聞大王喜劍故以劍見王王曰子之劍何能禁制曰臣之劍十步一人千里不留行王大悅之曰天下無敵矣莊子曰夫為劍者示之以虛開之以利後之以發先之以至願得試之王曰夫子休就舍待命令設戲請夫子王乃校劍士七日死者六十餘人得五六人使奉劍於殿下乃召莊子王曰今日試使士敦劍莊子曰望之久矣王曰夫子所御杖長短何如曰臣之所奉皆可然臣有三劍唯王所用請先言而後試王曰願聞三劍曰有天子劍有諸侯劍有庶人劍王曰天子之劍何如曰天子之劍以燕谿石城為鋒齊岱為鍔晉衛為脊周宋為鐔韓魏為夾包以四夷裹以四時繞以渤海帶以常山制以五行論以刑德開以陰陽持以春夏行以秋冬此劍直之無前舉之無上案之無下運之無旁上決浮雲下絕地紀此劍一用匡諸侯天下服矣此天子之劍也文王芒然自失曰諸侯之劍何如曰諸侯之劍以知勇士為鋒以清廉士為鍔以賢良士為脊以忠聖士為鐔以豪桀士為夾此劍直之亦無前舉之亦無上案之亦無下運之亦無旁上法圓天以順三光下法方地以順四時中和民意以安四鄉此劍一用如雷霆之震也四封之內無不賓服而聽從君命者矣此諸侯之劍也王曰庶人之劍何如曰庶人之劍蓬頭突鬢垂冠曼胡之纓短後之衣瞋目而語難相擊於前上斬頸領下決肝肺此庶人之劍無異於鬥雞一旦命已絕矣無所用於國事今大王有天子之位而好庶人之劍臣竊為大王薄之王乃牽而上殿宰人上食王三環之莊子曰大王安坐定氣劍事已畢奏矣於是文王不出宮三月劍士皆服斃其處也。

叔向撩起衣服下摆，难道是要和子朱肉搏不成？人家好歹是个大夫，难道也不要脸面？

“二十六年春，秦伯之弟鍼如晋修成。叔向命召行人子员。
行人子朱曰：‘朱也当御。’三云，叔向不应。子朱怒，曰：‘班爵同，何以黜朱于朝？’抚剑从之。
叔向曰：‘秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，晋国赖之；不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。人救之。
平公曰：‘晋其庶乎！吾臣之所争者大。’师旷曰：‘公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？’”

古人席地而坐， 起身须振衣，使顺贴也。
事了拂衣去， 深藏功与名， 非不藏也。
叔向与子朱相争， 人救之。 欲动武，其义甚明。