陶渊明29岁时迈入仕途,40岁时辞掉彭州县令,以一篇《归去来兮辞》,作为他正式隐居生活的宣言,从此彻底告别官场,过上了田园生活。
成为中国第一位田园诗人,同时被誉为“古今隐逸诗人之宗”。
十年之间他在官场几进几出,一颗心摇摆于仕与耕之间,最终遵从内心决定归隐,那时,他一定也预想过今后的生活,离不开贫寒二字。
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诗和远方是我们人人向往的人生境界,但却不是所有人都能做到跟陶渊明一样,因为在他隐居生活安然度日的背后,是他所坦然接受的贫困生活。
最初的隐居的生活确实很快乐,是这样子的“采菊东篱下,悠然见南山”,“归人望烟火,稚子候檐隙”,“久去山泽游,浪莽林野娱”。
渐渐地,他的笔下多了一些饥寒交迫,变成了“夏日抱长饥,寒夜无被眠”,“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”。忍饥挨饿成了家常便饭,酒壶倒不出一滴酒,灶台看不见一缕烟。
并且这种贫困随着年龄的老去,身体的衰弱和病痛的缠身越来越严重,变成“弱年逢家乏、老至更长饥”。
本来就不是农民出身不善农事的他,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”。每天早出晚归收获也不多,要是遇上灾荒的年景,收成就更加少得可怜。
有时候为了吃上一口饭,陶渊明不得不跟乡邻乞讨,“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞”,开口乞食,是一件很难为情的事情。
但即使是这样,他仍然保持着他的孤傲和高洁,他可以向邻居或朋友寻求帮助,但绝不向府衙之人低头。
有一年江州刺史檀道济慕名来访,给他送来酒肉,劝他出仕“今子生文明之世,奈何自苦如此?”
与其纠结这些,不如随着命运的起伏,过顺其自然的生活,不悲亦不喜,从容淡然、行云流水地过完这一生。
对于陶渊明而言,他不慕荣华,也不求扬名于世,生命来去如尘,他只想过简简单单的生活。
陶渊明当时虽然很穷,还有重病在身,但他依然拒绝檀道济的资助,只因为他们俩话不投机,不是一路人。
在陶渊明看来,贫穷并不可怕,可怕的是心灵的不自在,为了守护心灵的自由,他宁愿与贫穷对峙。
走过漫长的人生路,他明白世事无常,也明白人生如梦,真正的快乐不在于物质的丰盛,而来自内心的通透和清欢。
成为中国第一位田园诗人,同时被誉为“古今隐逸诗人之宗”。
十年之间他在官场几进几出,一颗心摇摆于仕与耕之间,最终遵从内心决定归隐,那时,他一定也预想过今后的生活,离不开贫寒二字。
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诗和远方是我们人人向往的人生境界,但却不是所有人都能做到跟陶渊明一样,因为在他隐居生活安然度日的背后,是他所坦然接受的贫困生活。
最初的隐居的生活确实很快乐,是这样子的“采菊东篱下,悠然见南山”,“归人望烟火,稚子候檐隙”,“久去山泽游,浪莽林野娱”。
渐渐地,他的笔下多了一些饥寒交迫,变成了“夏日抱长饥,寒夜无被眠”,“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”。忍饥挨饿成了家常便饭,酒壶倒不出一滴酒,灶台看不见一缕烟。
并且这种贫困随着年龄的老去,身体的衰弱和病痛的缠身越来越严重,变成“弱年逢家乏、老至更长饥”。
本来就不是农民出身不善农事的他,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”。每天早出晚归收获也不多,要是遇上灾荒的年景,收成就更加少得可怜。
有时候为了吃上一口饭,陶渊明不得不跟乡邻乞讨,“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞”,开口乞食,是一件很难为情的事情。
但即使是这样,他仍然保持着他的孤傲和高洁,他可以向邻居或朋友寻求帮助,但绝不向府衙之人低头。
有一年江州刺史檀道济慕名来访,给他送来酒肉,劝他出仕“今子生文明之世,奈何自苦如此?”
与其纠结这些,不如随着命运的起伏,过顺其自然的生活,不悲亦不喜,从容淡然、行云流水地过完这一生。
对于陶渊明而言,他不慕荣华,也不求扬名于世,生命来去如尘,他只想过简简单单的生活。
陶渊明当时虽然很穷,还有重病在身,但他依然拒绝檀道济的资助,只因为他们俩话不投机,不是一路人。
在陶渊明看来,贫穷并不可怕,可怕的是心灵的不自在,为了守护心灵的自由,他宁愿与贫穷对峙。
走过漫长的人生路,他明白世事无常,也明白人生如梦,真正的快乐不在于物质的丰盛,而来自内心的通透和清欢。