进食无贪欲不等于自绝于食,情感无贪欲不等于自绝于情,生命无贪欲不等于自绝于命。
生命之本就是养身。人性本贪导致追求快乐而逃避痛苦,这本身就是一种执念,只求喜不受悲,追求快乐无极限。但情感和物质的刺激,又怎么可能无限升级呢?人出生以后,就慢慢开始追求快乐而逃避痛苦,走在阳面发散的方向,到达阳极体验到大喜,之后也就物极必反而乐极生悲了。
追求快乐就是追求贪欲扩张,因此多数人追求的快乐就是无极限的,所以寻求不断升级,进入有喜无悲的想象,不愿接受痛苦,以至于贪欲蒙蔽双眼,看不到物极必反、乐极生悲之循环,所以到了大悲来临之时,也就容易沦陷了。
人年轻时不具备中和身体阴阳之气的能力,所以在体验大悲绝望的时候,就容易本末倒置而轻生,忽视了生命之本就是养身。
人在体验大悲之时,也就是蜕变的时候,然而由于人性逃避痛苦,所以在体验快乐和痛苦时,更容易在大悲中沦陷,如果在大悲的时候,能做到中和痛苦和快乐,身心也就达到平衡,从而复归无极真自我,也就能蜕变重生了。
从婴儿时期的无极真自我开始,阴阳发散到成年以后的极端体验,再次复归无极真自我,就是一种体验极端,中和阴阳复归无极的过程。人在30岁之前可以任由贪欲而为,尽情体验这个极端过程,但30岁之后就应该复归无极,可以有一个反转的缓冲期,如果一直寻求情绪价值的升级,陷入不知足、不知止而远离无极,也就被贪欲吞噬了。
夫妻关系如果能去除升级情绪价值的执念,也就不会存在索取,没有索取也就自然平衡。而现实中的婚姻关系,通常都是披上情感的外衣,实际上只是一种互相索取的利益关系,很难去除人性本贪的执念,执者只有索取才能产生价值,才能满足贪欲。贪欲是矛盾的根源,只有自省、自知、自律,中和身体阴阳之气,中和情感快乐和痛苦,才能去除贪欲,去除执念。
生命之本就是养身。人性本贪导致追求快乐而逃避痛苦,这本身就是一种执念,只求喜不受悲,追求快乐无极限。但情感和物质的刺激,又怎么可能无限升级呢?人出生以后,就慢慢开始追求快乐而逃避痛苦,走在阳面发散的方向,到达阳极体验到大喜,之后也就物极必反而乐极生悲了。
追求快乐就是追求贪欲扩张,因此多数人追求的快乐就是无极限的,所以寻求不断升级,进入有喜无悲的想象,不愿接受痛苦,以至于贪欲蒙蔽双眼,看不到物极必反、乐极生悲之循环,所以到了大悲来临之时,也就容易沦陷了。
人年轻时不具备中和身体阴阳之气的能力,所以在体验大悲绝望的时候,就容易本末倒置而轻生,忽视了生命之本就是养身。
人在体验大悲之时,也就是蜕变的时候,然而由于人性逃避痛苦,所以在体验快乐和痛苦时,更容易在大悲中沦陷,如果在大悲的时候,能做到中和痛苦和快乐,身心也就达到平衡,从而复归无极真自我,也就能蜕变重生了。
从婴儿时期的无极真自我开始,阴阳发散到成年以后的极端体验,再次复归无极真自我,就是一种体验极端,中和阴阳复归无极的过程。人在30岁之前可以任由贪欲而为,尽情体验这个极端过程,但30岁之后就应该复归无极,可以有一个反转的缓冲期,如果一直寻求情绪价值的升级,陷入不知足、不知止而远离无极,也就被贪欲吞噬了。
夫妻关系如果能去除升级情绪价值的执念,也就不会存在索取,没有索取也就自然平衡。而现实中的婚姻关系,通常都是披上情感的外衣,实际上只是一种互相索取的利益关系,很难去除人性本贪的执念,执者只有索取才能产生价值,才能满足贪欲。贪欲是矛盾的根源,只有自省、自知、自律,中和身体阴阳之气,中和情感快乐和痛苦,才能去除贪欲,去除执念。