天启认为，生命情感与外物的关系是这样的：外物只是生命情感的陪跑者，外物过重只能考验我们的忍耐力，如果外物减少我们灵魂的奔跑才会更加轻盈。例如，我们喜欢野炊，如果我们要带上房车，带上太阳伞，电池，桌子，烤肉架，电脑，音响等等。那这些外物只会压低我们的生命体验。 如果仅带上一个人，亲自搭石头灶，找木材，食材。这过程中的生命体验是更加完美的。当我们要爬山，如果我们用直升机或者任意门等外物直接到达山顶，必定是毫无体验的。如果吃饭的时候我们需要准备一堆餐具包括：饭碗 汤碗 脏盘 筷子 汤勺 饭勺 吃蟹工具 而是他们都精美无比，这样的结果就是我们经常会因为它们之中任何一个出现了问题而气的吃不下饭。外物无法代替我们所需的生命体验，而只会让我们对外物越来越挑剔和贪求。
假如有一天我们开始在大脑中植入芯片并变成缸中之脑，我认为基督教徒应当有义务用圣经砸毁它，而儒家应当用论语去砸了它。人的生命体验与世界万物应该是和谐同步的，也就是当我们对外物索取的越少我们的生命体验也开始越来越好，而且整个外物世界也会逐渐和谐。并不存在个人生命与世界万物的博弈关系。
明万历时期，有人进献烟这种东西给皇帝，皇帝抽两口就被呛到了，于是他直接禁止烟草进入中国，这就是以心性应对的正确方式。 假如有人对皇帝说，您需要稍微忍耐一些痛苦，然后你就能体验到其中的妙处，我讲这是小人思维。
当今特别流行的教育思想，假如有人给你一个糖果，你应当紧紧捏在手里不吃，我们叫延迟满足的成功学。 我认为这是教我们的小孩去做小人，如果我想吃糖果，我正好有，符合心性的处理方法应当是直接吃掉，而不是捏在手里咽口水。当今个人的生命问题之根源正在此，而个人问题其实就是社会问题。并不存在个人问题和社会问题分而治之的道理。
现代男女之事的问题就是，我们正在以外物扭曲人性。很多女人认为男人没有豪房没有好车再喜欢也是不能嫁的，男人也认为自己没有钱没有房没有车是万万不能谈恋爱的。 只有我们的外物充足到足够充足，我们才能去打理我们的生命情感，否则我们另一半会离我们而去，甚至孩子会被饿死或者处境很糟糕，也就是他们认为没有外物就没有生命情感。我认为这是一个十足的弱者思想，它在严重阻碍生命的延续意志。