既然有口诀，就按口诀往后修就是，

会屏蔽痛觉了？会唤雨了？能用灵气调节身体了？

除了李少波的真气运行法入门，其它的都假的，没意义。要么守下丹田，要么观呼吸止念，其它都不用看。

筑基后就尽快结成丹 ，结丹后要养魂很久才可以成元婴，没有肉体防御雷的手段就尽量活到300多岁再凝成元婴。

谷神不死，是谓玄牝。
虚怀若谷，心灵空灵虚静，可以感通大道本体：玄元一炁，也就是先天一炁。此为造化万物的母炁，得母炁，自然有子炁出玄关入肉身丹田之中，此为出玄入牝。牝为命根蒂，也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来，入下丹田牝府之中，从此性命交修，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
玄牝之门，是谓天地根。
心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
绵绵若存，用之不勤。
先天子炁绵绵不绝，如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀，若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气，吝啬自身精气神，不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
这句话很好的说明了性与命的关系：
心定炁住，炁住神全，神全形固。
——出自玉清胎元内养真经。

以心为镜，随物现形。
既来不随，倏去无恋。
心不染尘，如如不动。
贪性寂灭，尘累无染。
嗔性不起，不愤外尘。
痴性无取，无恼无患。
清静内心，勤行供养，
巧使心力，直趣本源。
一念有亏，诸根悉断，
尘境击缚，永绝真道。
虽在道中，而迷不识。
不识道故，而生苦恼。
——
若能：
巧积方便，善灭外尘；
断诸行漏，不出他境；
寻求实相，直至道场。
既证反本，二见常明，
三业轮转，四大恒通，
五荫开朗，六情不染，
七识自在，八正无我，九德绵绵。
先贤后圣，莫不由此，而得成道。

筑基是什么样的有什么身体反应

渐修：筑基，炼精化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道
顿悟：参禅悟道，明心见性，悟后起修，方法：念佛法门，观呼吸，观念头，耳根圆通法门等等，楞严经有更多的悟到法门

筑基后慢慢练吧！这也就是散修的最高境界了。除非你真的去隐。恐怕不到半年就跑回来了。能几年才感冒一次也不错了。

因为，你本来就练错了，根本没达到筑基阶段，所以你现在还只是凡人一个，能做的也只能停留的凡人的范围之内。因此，自然就练不到所谓的更高阶段了

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