之前好像是猫鱼还是谁来的说到这个事了,虽然那个🐔肯定是来发电的,但是抛开这些这确实是一个可以考虑的问题。
“**不行了”这话某种意义上其实是实话。当今,很多家庭其实是无法承担扶养子嗣的费用和其他条件,在这种条件下,新生命的诞生往往只会意味着新的不幸。我们可以做一个对比,如果出生,那么这个生命将会经历快乐与痛苦各一半,如果不出生,会不会快乐是未知的,但是可以肯定的是,不会经历痛苦。而且,一个诞生的不是时候的生命也会加剧家庭的不幸。因此一些人就“不该出生”,不是说这些人是什么“孽种”,而是与其出生后带来一个家庭的不幸,还不如干脆不存在。因此,如果从根源上解决问题,那么在道义上是绝对说的通的。
另一方面,当今⏰人口爆炸,几次调节也不过都是缓兵之策,如果说从根源上解决问题,人口问题也能得到解决。人口少了,吃饭的嘴就少了,经济自然也能上来。因而这种策略往大了讲也是说的通的。
当然了,这样肯定不够,因为这种强制性的“减员”还会伴随一些问题,实际上这也只是第一步。吧里很多钕⭕️;都提到可以娶白人男性,其实这也不失为一种策略。能够搞出这种“跨国勾当”的,除了那些倪哥,恐怕都有一定经济基础(再不济往返机票也是钱啊),这样一来,后代的扶养问题就解决了,嫁过去的女性待遇也不会差,消费力也可以提高。
其实倒也不用搞的那么绝,也可以将收入在某一标准下的男性强制结扎,这样一来,诞生的子嗣全部能够受到良好的扶养,良好的教育,新一代的子嗣将都会是精英。道义上,这些孩子绝对会少吃苦,比那些出生在不幸中的孩子强,而且嫁过去的女性也会得到更好的待遇;实际价值方面,这不失为一个快速提升人口质量的方法。
如果将“跨国”和“精英策略”两大手段结合起来,那么即可以保证女性权益,又可以保证儿童的权益,同时又能加快发展,岂不一石三鸟。
然而,如此策略真正实行还是有难度的。因为这样一来,血脉所伴随的文化就会遭到冲击。其实冲击不冲击无所谓的,为了整体发展,这样的牺牲算不了什么。只是⏰;一直在强调文化方面的事,想必这种策略过不了那些“大人物”这一关了
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“**不行了”这话某种意义上其实是实话。当今,很多家庭其实是无法承担扶养子嗣的费用和其他条件,在这种条件下,新生命的诞生往往只会意味着新的不幸。我们可以做一个对比,如果出生,那么这个生命将会经历快乐与痛苦各一半,如果不出生,会不会快乐是未知的,但是可以肯定的是,不会经历痛苦。而且,一个诞生的不是时候的生命也会加剧家庭的不幸。因此一些人就“不该出生”,不是说这些人是什么“孽种”,而是与其出生后带来一个家庭的不幸,还不如干脆不存在。因此,如果从根源上解决问题,那么在道义上是绝对说的通的。
另一方面,当今⏰人口爆炸,几次调节也不过都是缓兵之策,如果说从根源上解决问题,人口问题也能得到解决。人口少了,吃饭的嘴就少了,经济自然也能上来。因而这种策略往大了讲也是说的通的。
当然了,这样肯定不够,因为这种强制性的“减员”还会伴随一些问题,实际上这也只是第一步。吧里很多钕⭕️;都提到可以娶白人男性,其实这也不失为一种策略。能够搞出这种“跨国勾当”的,除了那些倪哥,恐怕都有一定经济基础(再不济往返机票也是钱啊),这样一来,后代的扶养问题就解决了,嫁过去的女性待遇也不会差,消费力也可以提高。
其实倒也不用搞的那么绝,也可以将收入在某一标准下的男性强制结扎,这样一来,诞生的子嗣全部能够受到良好的扶养,良好的教育,新一代的子嗣将都会是精英。道义上,这些孩子绝对会少吃苦,比那些出生在不幸中的孩子强,而且嫁过去的女性也会得到更好的待遇;实际价值方面,这不失为一个快速提升人口质量的方法。
如果将“跨国”和“精英策略”两大手段结合起来,那么即可以保证女性权益,又可以保证儿童的权益,同时又能加快发展,岂不一石三鸟。
然而,如此策略真正实行还是有难度的。因为这样一来,血脉所伴随的文化就会遭到冲击。其实冲击不冲击无所谓的,为了整体发展,这样的牺牲算不了什么。只是⏰;一直在强调文化方面的事,想必这种策略过不了那些“大人物”这一关了
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