胡族兵士+官以贿授的困境
1. 初始可选天命-6，可选大臣-11，可选名妃-7。
2. 王莽篡汉，初始获得王莽，其为丞相且不可更换。王莽加入南山派且南山成员影响力增加50%。新增大臣优先选择南山派。前朝大臣俸禄+200%，王莽影响力每月+100。天灾时全国民心治安下降10%且受灾恢复时间+100%，救灾银两消耗+200%，每次天灾王莽影响力+200。南山影响力＞东海影响力+1000时，无法使用吏部。南山影响力＞另两派影响力之和，派系成员每月忠诚道德-5，野心+5，皇威-50。皇威初始为0，东海西湖派系成员若为近臣，则其影响力每月额外+100，皇威每月+50。
3. 安史之乱，初始拥有安禄山和史思明，他俩出任知府且不可更换。丞相亲密度＞90，朝堂上有60%几率打压安禄山使其亲密度-5。安禄山初始亲密为70。征兵银两增加三倍。触发安史之乱后，安史二人所在城市叛乱，叛军兵种长从宿卫，若安禄山亲密度＞80，叛军全属性+2，亲密度＞90，叛军伤害+30%，进攻欲望翻倍，若皇威＜600，叛军全属性每月+1，全国知府野心每月+3。

4. 和珅贪纳，初始拥有和珅为户部尚书不可更换，和珅加入严党，严党派系影响力增速加30%，和珅初始亲密度80，亲密度≧70时，建筑消耗银两翻三倍；亲密度≧80时，贸易获得银两-60%；亲密度≧90时，自身道德每月-5，税收-30%，民心每月-5。养心殿召见和珅时，其亲密度+10，影响力+100，国库+100万白银。和珅每月亲密度+5。清流影响力＞严党影响力，和珅亲密度每月-5。每拥有一位道德＞90近臣，和珅亲密度每月-1。
5. 刘瑾乱政，初始获得刘瑾，为司礼监掌印且不可更换，加入严党且严党影响力增速+30%，初始影响力+1000，当影响力≧1000时，招募工匠费用+30%，大臣俸禄翻倍；影响力≧1500时，非赋闲大臣亲密度每月-3；影响力≧2000时，非严党人员亲密度＜50，每月有50%几率辞官。皇威每回合-25，科举名臣率固定为0且无法通过云湖度、包打听、东厂任务获得名臣。每拥有一位近臣，朝堂弹劾刘瑾概率+20%，刘瑾被弹劾影响力-500。

胡族兵士+官以贿授任务
1.王莽一，第8回合，文学、道德＞200，皇威＞500。
2.安禄山一，第8回合，安禄山亲密＜80，拥有三位亲密＞90的大臣。
3.和珅一，第10回合，和珅亲密度＜50。
4.刘瑾一，第12回合，皇威＞800。
5.安禄山二，第12回合，击败叛军军队或占领叛军城池3次。
6.王莽二，第12回合，拥有3位近臣，皇威＞800。
7.和珅二，第16回合，和珅亲密＜60，拥有3位近臣。
8.刘瑾二，第21回合，刘瑾影响力＜1500。
9.安禄山三，第24回合，占领全部叛军城池。
10.王莽三，第24回合，东海派影响力＞南山派，皇威＞900。
11.刘瑾三，第30回合，刘瑾影响力＜1000，清流拥有5位近臣。
12.和珅三，第36回合，和珅亲密度＜70，国库银两＞1000万。

和几个典故有关的选项我全列在这里了，安禄山密谋叛乱这个不是自动，必需选择【震慑之，示以威严】才行。
开局的地图我选择的是汉哀帝的地图，其实选个汉成帝那样的大地图也可以，经济会很饱满，只是几十城的知府调换起来很麻烦。汉哀帝的经济肯定不高，但初始城池也不算少，相对操作没有那么频繁，比较省心。
这次可以带一个名臣，我选择王翦，名妃可以选8个，我按照名妃星斗图选了8位有用的名妃（后来实测义灼和鲍潜光在后宫不能当太医没用）。天命选择万世一系和钧瓷柴窑，钧瓷刷近臣，万世一系搭配天命至现等于额外带了两个天命。

这一次，我们身边是王莽、安禄山、和珅和刘瑾四人，我们也是在太庙虔诚祝祷，请先祖庇佑拨乱反正，道德+20。

帝鉴图说专属的各角色简介，然后先帝留给我们的老臣是鲁班，我们直接请他出山。

进入游戏，开局第一月和舂陵军势力是死战关系，汉哀帝这个图选的不好，下回换一个，换成武周女帝的也可以。使用策卡天命至现获得天命武侯辅政，诸葛亮空降到丞相位置上，东厂解锁功能派系权衡，可以调整任意一位派系成员的影响力（这个应该当bug被修了，只能生效7回合，后面触发挑战位列四辅后王莽又自动变成丞相去了）。我们趁此机会赶紧把南山派影响力平衡地尽量低，可以输入负值。
接着用白策卡重置一次天命至现，再用一次获得天命一统六国，获得buff天灾率-30%，因为王莽典故的隐藏天灾率特别高，所以用这个buff缓解一下。

东殿把法家学派点上，后面开策卡宰制朝廷和封神榜，注意宰制朝廷这个模式可开，但是我们如若使用韬晦之计加建文新政那么不建议开宰制朝廷，必须要刷属性很麻烦。
第一年三月触发王莽位列四辅前置剧情，需第8回合前，使文学、道德＞200，皇威＞500才能阻止王莽位列四辅。王莽通过禅让的方式代替汉朝成为皇帝，被古代多数封建儒士所否定。即便如此，王莽依然被同一时代的人们认为是胜过了那些夺取王莽政权的更始帝君臣。
耿弇：“今更始失政，君臣昏乱，诸将擅命于畿内，贵戚纵横于都内。天子之命，不出城门，所在牧守，辄自迁易，百姓不知所从，士人莫敢自安。虏掠财物，劫掠妇女，怀金玉者，至不生归。元元叩心，更思莽朝。”
桓谭：①“王翁自见以专国秉政得之，即抑重臣，收下权，使事无大小深浅，皆断决于己身。及其失之，人不从大臣生焉。更始帝见王翁以失百姓心亡天下，既西到京师，恃民悦喜，则自安乐，不听纳谏臣谋士，赤眉围其外，而近臣反城，遂以破败。”②维王翁之过绝世人有三焉：其智足以饰非夺是，辨能穷诘说士，威则震惧群下。又数阴中不快已者，故群臣莫能抗答其论，莫敢干犯匡谏。卒以致亡败，其不知大体之祸也。……王翁始秉国政，自以通明贤圣，而谓群下才智莫能出其上。是故举措兴事，辄欲自信任，不肯与诸明习者通兵。苟直意而发，得之而用，是以稀获其功效焉。故卒遇破亡，此不知大体者也。……王翁嘉慕前圣之治，而简薄汉家法令，故多所变更，欲事事效古，美先圣制度，而不知己之不能行其事。释近趋远，所尚非务，故以高义退致废乱，此不知大体者也。……王翁前欲北伐匈奴，及后东击青徐众郡赤眉之徒，皆不择良将，而但以世姓及信谨文吏，或遣亲属子孙素所爱好，或无权智将帅之用。猥使据军持众，当赴强敌，是以军合则损，士众散走，咎在不择将，将与主俱不知大体者也。

接上一个帖子的图

钧瓷柴窑多多送瓷器刷近臣，一是为了完成任务，每有1为道德＞90的近臣和珅亲密度每月-1，二来也配合凌烟阁多吃buff，这几个月多开军事类策卡，爆兵爆装备，腊月该安史之乱，我们只有一个月的进攻时间。
第一年五月触发和珅利欲熏心前置剧情，需第10回合前，和珅亲密度＜50才能敲打阻止和珅。和珅秘密地将康熙皇帝写给孝庄皇太后的福字碑从皇宫内偷出来，并安装在自己家花园内的假山洞中，假山修成龙形，依然存于该假山下的‘福’字碑为康熙御笔之宝，隐于密云洞中，谓之“洞天福地”，纵观康熙皇帝亲笔所书的这个“福”字刚劲有力，颇具气势，右上角的笔画像个“多”字，下边为“田”，而左偏旁极似“子”和“才”字，右偏旁像个“寿”字，故整个“福”字又可分解为“多田多子多才多寿多福”，巧妙的构成了福字的含义，极富艺术性，且意味深长。更为珍贵的是碑的右上方，刻有康熙的玉玺以镇福，因此此“福”字被誉为天下第一福。
和珅颇好文史典籍，乾隆四十五年任四库馆正总裁，后又任国史馆正总裁，充文渊阁提举阁事，其在职期间，多有文物古籍，或强取豪夺，或自己收藏，其藏书处有“致斋”，收藏颇有规模。颇有古书鉴赏水平，宋刻元椠，一眼即识。陈鳣《经籍跋文》有其南宋刻本《礼记注疏》63卷，和珅跋文称：“余得宋椠本《礼记》，前有昆山徐氏、泰兴季氏收藏图章，后有惠定宇跋。其与监本、毛本增多，互误互异之处，考证详明。余复以毛本对校一过，一一吻合，洵为艺林鸿宝”藏书印有“大学士章”、“子子孙孙永宝之”、“致斋和珅”等。

接着触发刘瑾欺上瞒下前置剧情，需第12回合前，皇威＞800才能阻止刘瑾欺上瞒下。
刘瑾原来急于索贿，凡官员入京朝见、出使，对他都有丰厚的贡献。给事中周钥办事回来，因无金自杀。其党徒张彩说：“如今天下所馈送给您的，并不都是私财。他们往往先在京师借贷，回去后再拿府库金钱来偿还。您何必敛怨恨而遗下祸患呢?”刘瑾赞同他的意见。正好御史欧阳云等十余人照老规矩来送礼，刘瑾全部揭发了他们，使他们都获了罪。他于是派给事中、御史十四人分道巡察，有关官员都争相聚敛钱财来填补府库。派出的人都迎合刘瑾的心意，专务打击，他们弹劾尚书顾佐、侣钟、韩文以下数十人。浙江盐运使杨奇已死，但还拖欠税额，其孙女竟被出卖。而给事中安奎、潘希曾，御史赵时中、阮吉、张彧、刘子厉，因没有提出重大弹劾案而被下狱。安奎、张..被枷到快死了，得李东阳上疏营救，才被释放为民。潘希曾等人也被杖罚，忤逆者分别受到贬斥。他又假传圣旨，抄原都御史钱钺、礼部侍郎黄景、尚书秦绂的家。凡刘瑾所逮捕的，一家犯罪邻里都被连坐，有的住河岸上的，便以河对岸的居民连坐。他屡兴大狱，人民号哭喊冤，遍满道路。《孝宗实录》修成，参预纂修的翰林应当升迁，刘瑾厌恶这些翰林官一向对他不敬，便将侍讲吴一鹏等十六人调往南京六部。

第一年九月触发王莽挑战位列四辅，此时需文学、道德＞200，皇威＞500才能解锁通关选项，这里的选项我们选择【不动声色】，成功通关皇威+50，王莽势力影响力-300。我们这里剧情就不放全了，想看完整剧情的可以去我这两个帖子，网页链接 这个帖子看王莽剧情，网页链接 这个帖子看安禄山、和珅和刘瑾的剧情。
班固在《汉书》中云：王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓“在家必闻，在国必闻”，“色取仁而行违”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盗之祸。推是言之，亦天时，非人力之致矣。及其窃位南面，处非所据，颠覆之势险于桀、纣，而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，流毒诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，丘垅发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡，皆炕龙绝气，非命之运，紫色蛙声，余分闰位，圣王之驱除云尔！咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文，众怨神怒，恶复诛臻。百王之极，究其奸昏。

位列四辅后，王莽又回到丞相的位置上，诸葛亮被挤下去了，幸好南山有刘瑾托后腿，影响力没有被王莽刷起来。
第八月接着触发安禄山挑战密谋叛乱，需安禄山亲密＜80，拥有三位亲密＞90的大臣才能解锁通关选项，这里我们选择【震慑之，示以威严】，挑战成功，皇威+50，安禄山野心和亲密度-10。历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说：“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”
据王小甫考证，《新唐书·逆臣安禄山传》记载：“至大会，禄山踞重床，燎香，陈怪珍，胡人数百侍左右，引见诸贾，陈牺牲，女巫鼓舞于前以自神。”就是要神话自己。《安禄山事迹》里还记载，如，禄山奏云：“臣焚香告天曰：臣若不行正道，事主不忠，（虫）食臣心；若不欺正道，事主竭诚，其虫请便消化，启告必应。”所谓“正道”显然就是拜火教的asha，灵光神依首领对其态度真伪决定取舍。禄山又奏：“荐奠之日，神室梁生芝草，一本十茎，状如珊瑚盘叠。臣当重寄，誓殄东夷，人神协从，灵芝瑞应。”所谓“芝草一本十茎”，应该就是拜火教的Baresman/Barsom，即拜火仪式上主持祭司手里拿着的枝条或草束。又有“禄山醉卧，化为一黑猪龙首”的说法，公野猪为斗战神的化身之一。玄宗曾“于御座东间为（禄山）设一大金鸡帐”，金鸡应即斗战神和灵光神共有的化身Vareghna鸟。又说“开元、天宝中，人间多于宫调中奏突厥神，亦为禄山之应”。

第一年十月触发王莽大义灭亲前置剧情，需第12回合前，拥有3位近臣，皇威＞800，才能戳穿王莽。
谯周：昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲并神器，於是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。夏言《申议天地分祭疏》有云：“用《周礼》误天下者，王莽、刘歆、苏绰、王安石也。”
霍韬《与夏公谨书》有云：“王莽之学，一传而得宇文泰，再传而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。盖泉府之政，即桑弘羊均输之政也。安石行焉，遂致元丰熙宁棼棼如也，犹不如宇文泰焉。宇文泰为大蒙宰，尽行《周官》之法，其嗣遂为周天王，然犹不如王莽。法行《周官》，身为宰衡，遂上兼舜禹而宅帝位。故曰：敢用《周礼》王莽其上也，宇文泰其次也，王安石其下也。”杨慎说：“以乡愿窃相位胡广也，以乡愿窃天位王莽也。”