原文:【这内功心法【自非数年之间】所能练成,但练一天有一天的好处,练一时有一时的好处。这几日左右无事,令狐掌门不妨便练了起来。】这段话方证并不是叫令狐冲要快快获得好处,勇猛精进的意思。那这段话应该怎么解呢?
一、首先要结合上下文的语境,令狐冲已经是自暴自弃,放弃生的希望了。看练一时有练一时的好处前面的原文,方证说这个话第一层含义就是想让他重新振作起来。所以才说练一时有练一时的好处。
【方证道:“我正教各派俱已聚集在恒山左近,把守各处要道,待得魔教来攻,大伙儿和之周旋,也未必会输。令狐掌门何必如此【气短】?】
方证说他气短的前面,恒山众人知道魔教大举来犯,所有人都必死无疑,所以都心无挂碍,连武功都不练了。
【众人料想日月教旦夕间便来攻山,一战之后,恒山派必定覆灭,好在胜负之数早已预知,众人反放宽胸怀,无所挂心。不戒夫妇、仪琳、田伯光等四人在华山脚下便已和众人相会,一齐来到恒山。众人均想,就算勤练武功,也不过多杀得几名日月教的教众,于事毫无补益,大家索性连剑法也不练了。虔诚之人每日里勤念经文,余人满山游玩。】
后面又说命不久矣,没法修习风清扬的内功心法。
【他叹了口气,说道:“方丈大师,晚辈这些年来在江湖上大胆妄为,实因不知自己浅薄,思之殊为汗颜。虽晚辈命不久长,没法修习风太师叔所传的精妙内功。】
二、这是针对令狐冲这种勘破“空、无相、无作”三解脱的人来说的,对能勘破我相、人相的人来说,当然是练一天有练一天的好处,练一时有练一时的好处。所以叫他练了。
三、原文说易筋经自非数年所能练成,也就是说,方证直接告诉他,最少也得十年以上才能练成,那么平摊到每一天、每一时,可以说效果真的是微乎其微了,也是叫他不要勇猛精进,要抱着学成、学不成都无所谓心态的意思。肯定不是叫他要尽快获得好处的意思,如果真是叫他要尽快获得好处,那么方证绝不可能会说【自非数年之间所能练成】,而是直接说练一时有练一时的好处,练一天有练一天的好处了。其实这句话也有点“你想勇猛精进,尽快获得好处”,也没有办法尽快获得好处的意思,因为要十年以上。正对应了那句话【小舟自然抛高伏低,何尝用力?【【若要用力,又哪有力道可用?又从何处用起?】】”】。
其实这段话是对应连载版天龙这段的,就是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,虽然你是无心插柳,但是你总是要插,才有可能有柳成荫。就是说,虽然你抱着成固欣然,败亦可喜的态度去练,但是你总归是要去练,才有可能成。方证是劝他去练,不然不练的人咋有可能会自己成功?
【正所谓【“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”】,凡是修习此经之人,哪一个不想从修习之中得到好处,要舍却“著意"二字,实是于难万难。 】
一、首先要结合上下文的语境,令狐冲已经是自暴自弃,放弃生的希望了。看练一时有练一时的好处前面的原文,方证说这个话第一层含义就是想让他重新振作起来。所以才说练一时有练一时的好处。
【方证道:“我正教各派俱已聚集在恒山左近,把守各处要道,待得魔教来攻,大伙儿和之周旋,也未必会输。令狐掌门何必如此【气短】?】
方证说他气短的前面,恒山众人知道魔教大举来犯,所有人都必死无疑,所以都心无挂碍,连武功都不练了。
【众人料想日月教旦夕间便来攻山,一战之后,恒山派必定覆灭,好在胜负之数早已预知,众人反放宽胸怀,无所挂心。不戒夫妇、仪琳、田伯光等四人在华山脚下便已和众人相会,一齐来到恒山。众人均想,就算勤练武功,也不过多杀得几名日月教的教众,于事毫无补益,大家索性连剑法也不练了。虔诚之人每日里勤念经文,余人满山游玩。】
后面又说命不久矣,没法修习风清扬的内功心法。
【他叹了口气,说道:“方丈大师,晚辈这些年来在江湖上大胆妄为,实因不知自己浅薄,思之殊为汗颜。虽晚辈命不久长,没法修习风太师叔所传的精妙内功。】
二、这是针对令狐冲这种勘破“空、无相、无作”三解脱的人来说的,对能勘破我相、人相的人来说,当然是练一天有练一天的好处,练一时有练一时的好处。所以叫他练了。
三、原文说易筋经自非数年所能练成,也就是说,方证直接告诉他,最少也得十年以上才能练成,那么平摊到每一天、每一时,可以说效果真的是微乎其微了,也是叫他不要勇猛精进,要抱着学成、学不成都无所谓心态的意思。肯定不是叫他要尽快获得好处的意思,如果真是叫他要尽快获得好处,那么方证绝不可能会说【自非数年之间所能练成】,而是直接说练一时有练一时的好处,练一天有练一天的好处了。其实这句话也有点“你想勇猛精进,尽快获得好处”,也没有办法尽快获得好处的意思,因为要十年以上。正对应了那句话【小舟自然抛高伏低,何尝用力?【【若要用力,又哪有力道可用?又从何处用起?】】”】。
其实这段话是对应连载版天龙这段的,就是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,虽然你是无心插柳,但是你总是要插,才有可能有柳成荫。就是说,虽然你抱着成固欣然,败亦可喜的态度去练,但是你总归是要去练,才有可能成。方证是劝他去练,不然不练的人咋有可能会自己成功?
【正所谓【“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”】,凡是修习此经之人,哪一个不想从修习之中得到好处,要舍却“著意"二字,实是于难万难。 】