作为肯尼迪时代就关注狱霸的老登,我一直认为地狱笑话的精髓在于“笑话”,因此我一直反对那些只把地狱事件原封不动搬上来,不进行解构加工就让我们笑的笑话
但是最近我想到一个新的角度:有没有可能,精髓其实不仅在“笑话”,我们已经慢慢迷失了“地狱”二字的精髓呢?
万恶之源的肯尼迪笑话兴起的时候,我是没听过“笑肯尼迪不用下地狱”的论调的。这里不讨论肯尼迪本人的功过是非,但我必须得说那些笑话好笑的一个重要原因是“拿人的死亡开玩笑是不对的”这种背德感,和“但是真的好好笑啊”的荒谬感的叠加。
“地狱笑话”的地狱是“笑了会下地狱”的地狱,不是“发生在地狱”的地狱。现在各种打着地狱笑话旗号的笑话往往都没有那种背德感,而是变成对敌对事物的直球攻击嘲笑了,我果然还是希望多来点肯尼迪笑话,毕竟他没意见。
但是最近我想到一个新的角度:有没有可能,精髓其实不仅在“笑话”,我们已经慢慢迷失了“地狱”二字的精髓呢?
万恶之源的肯尼迪笑话兴起的时候,我是没听过“笑肯尼迪不用下地狱”的论调的。这里不讨论肯尼迪本人的功过是非,但我必须得说那些笑话好笑的一个重要原因是“拿人的死亡开玩笑是不对的”这种背德感,和“但是真的好好笑啊”的荒谬感的叠加。
“地狱笑话”的地狱是“笑了会下地狱”的地狱,不是“发生在地狱”的地狱。现在各种打着地狱笑话旗号的笑话往往都没有那种背德感,而是变成对敌对事物的直球攻击嘲笑了,我果然还是希望多来点肯尼迪笑话,毕竟他没意见。