平时要多做善事
2-23心性提升
以下一位有缘人分享，来文照登：
「平日请多做善事，好事才会来。行善布施，不一定非要用钱，可多做好事、劝人为善。」
经常看到马路上被撞死的小动物皮开肉绽、血肉模糊，很是可怜。〈文昌帝君阴骘文〉：「措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。」有方便之余，总会帮忙埋葬牠们，只是一心希望牠们能够入土为安。顺便念诵一些佛号，一心期望牠们未来生也有学佛闻法之机缘，望有佛光普照，早日脱离苦海。
之前曾有一位师姐问我，路上遇到这些被车撞死的小动物，该如何处置？当时心想，真是巧了，这一块我很有经验，于是我很耐心告诉她怎么做，要尽量注意，在不影响道路交通安全的前提下去做，和后续的卫生防范。自己有能力做好事，也有心得体会，要及时地分享出来，让大众也有做好事的机缘，行善积德。了解我们为什么要做好事，为什么要发善心。
埋葬牠们，这样做是为了什么？帮忙牠们，避免在光天化日之下曝晒尸骨。心生悲悯与不舍，长养了自己的慈悲心。用对待人的方式，对待小动物，您就会明白为什么要这样做。做好事仅仅是成就了自身福德，而内在慈悲，成就了自身清净愿力，这便是功德。
〈文昌帝君阴骘文〉：「翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。」有些人以为有钱才能做好事，捐款才能做布施，其实并不一定。普通人不可以做好事吗？清扫街道、马路上的垃圾，让环境干净，或是捡起容易影响交通的石头、砖块，一样也会利益他人。
之前骑车看到马路上有砖头，总会回忆起圣贤之教诲，记着要「除当途之瓦石」。有次骑车看到前方有砖头时，停下了车，顺手弯腰把它们丢到一旁，以利更多人安全通过。此时让我感动的一幕出现了，就在我下车时，刚好有一位叔叔和一位阿姨，同时停下车，要清理那些砖石。他们看到我快了几秒清理之后，我们三人对视一眼，立马体会到彼此内心的意思，欢喜哈哈一笑，满怀着对对方的感恩之情。
末学真的很感恩，能亲近佛菩萨和圣贤的教诲，行诸好事，利益众人。尤其是《金刚经》教导我们修学「忍辱」与「布施」。「身行好事」，就是多做布施；「内心谦下是功，外行于礼是德」，所作所为是福德，还是功德？完全在于自心发心的些微差异，会造就不同的果报。念念观照自心，止恶行善，无论福德或功德，要应无所住而生其心。
《金刚经》：「须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施！」感叹世尊，多么大的慈悲与智慧啊！身行布施，不着布施相与福德相，内心完全是为了利益众生而做，这是末学要看齐并学习的榜样。
行好事可以修福，梁武帝为后代之人示现，福德之大做了皇帝，但福报不能代表功德，最后也因为没有修功德，福德消退后，逐渐没落。修学一定要明白，功德是自心的清净与品德修养。感恩一切相遇，感恩圣贤教悔，愿未来有更多的能力去利益他人。若身边的人都能广行好事，而后再发心劝人行善，那么社会必然将充满祥和之气。
《阿伯的话—现场开示精华节录》：「好人苦尽必甘来，坏人福尽祸就来」，我们所做的每一件事情，佛菩萨和上天都知道，只是各人累劫、累世所积存的福报不同，而运途有所差异罢了。坏事做尽的人，福报亦如流水般流走，当福报消耗差不多时，苦难就会排山倒海而来。故，好事要多做，歹路千万别走。
(分享完毕)
这篇分享文非常令人佩服与感动，为小动物收尸是需要勇气、坚定、慈悲、细心的。当小动物在路上被车辗过后，真的是皮开肉绽、血肉模糊，若是放着几天没处理，动物尸体还会被晒干，往来的车量川流不息，把动物尸体辗压成扁平的尸干。
畜生道是六道轮回中的一环，这些动物在轮回的长途中，也曾经当过人类。当有人曝尸荒野或道路上，必定会引来众人的注目。但是现代人却把动物当成食物、宠物、毛料来源，尤其死在路边的小动物，通常都是老鼠或是鸟类，更是少有人会去关注。
最好的方式，就是如同上述有缘人分享，亲自为小动物收尸、埋葬，让牠们入土为安，并且为牠们念诵佛号。
蔡师兄分享，有一段时间，他也常在田间路边看到被辗压的蛇族尸体。后来阿伯亲自帮蛇族埋葬之后，就不曾再看到路边的蛇尸了。
平常要多做善事，做善事不一定要捐钱，顺手可做的善事比比皆是。如清除挡路的瓦石；捡拾路边的垃圾；清理环境时，注意不要误伤昆虫、蚂蚁；收拾路边的动物尸体；顺手帮助老弱妇孺，捐赠物资帮助弱势家庭；做生意不偷工减料，秉持良心公平交易，对待同事和下属宽容、互助，不责备、苛求。做善事的具体方式，可参考〈文昌帝君阴骘文〉，里面有许多平日就可落实的善行指引。
文昌帝君曰：「救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。」若能把做善事当成日常习惯，相信必定能翻转个人命运，为家族带来兴旺，为社会创造祥和之气。