人口增多未知那灵魂如何产生？

问：佛教所说众生是一切有生命存在及神鬼皆是。金刚经曰：若卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有相、非无相之类，若历卝吏上曰六十万哖卝前苝卝京猿人，南洋爪哇猿人等人数很少代代相传，人口增多未知那灵魂如何产生？祈望赐教。（何泽城）

李炳南答：灵魂乃法性迷后，幻成之妄识，识则胎卵湿化，妄现假形。法性无时间无空间，细参前答可知，前答若悟，今可以大海为喻，湿喻法性，妄识喻水，胎卵湿化，喻所起之涛澜。请问太平洋起风，涛澜万状，推岸排空，十日不息水从何来？印度大西等洋，亦复如是，各增涛澜，水皆各从何来？

●生佛不增不减(佛教术语)
佛教术语，生佛一如，故法界众生虽成佛，而生界不减，佛界亦不增也。

●佛说不增不减经
“所谓增见、减见,舍利弗!此二种见依止一界,同一界合一界。一切愚痴凡夫,不如实知彼一界故、不如实见彼一界故,起于极恶大邪见心,谓众生界增、谓众生界减。

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注：相上似有增减，但其体，其性，并无增减！因为体性不分一多，无自他等相。
其实，佛教本是即本体论，又非本体论。与西方哲学本体论思想极大不同！
佛教更倾向于无体论，无体而心枢……
（一切众生没有永恒不变，似有一物之本体。）

人众暂时增多，是从其它道众生神识轮卝啭而来……
众生神识如何而来？“灵魂乃法性迷后，幻成之妄识”，
一念不觉生三细，境界为缘长六粗。
一念不觉，一念颠倒，迷失而来，无始无终……