所谓“客观逻辑”即是所谓的“真理”,是世界的自有运动规律,不以人的意志为转移。
然而针对客观逻辑的理解和认识,映射到每个人的意识中,又会产生不同的解读方式。
比如某个人将客观规律的抽象概念,与他的感性认识进行捆绑。最直观的表现,就是他认为某件事物就是如此,如此就是客观规律。然而对于“如此”的解释,他无法用语言表达,于是将其定义为只可意会,不可言传。
也许这种抽象的对于客观规律的理解,是不正确的,也是主观臆断的。但在他的意识中,只有你不理解而已,并非他自己不理解。——于是他说,你错了,我对了。
检验自己是否脱离客观规律的方法,就是针对某个事物进行严谨的、不让他人产生误解的语言阐述。这个语言阐述的过程,是他对于客观规律的一种主观意识的表达,同时也可以验证他自己是否对客观规律的理解产生了认识上的偏差。
就目前来说,对于真正的客观规律,人类只有假设。因为人类至今还未完全掌握这个世界的客观规律,这也是人类不断探索宇宙与微观世界的原因——寻道。
所以,当某人将他的认识,称为客观规律时,便是在将“客观规律”赋予另一种含义。
然而针对客观逻辑的理解和认识,映射到每个人的意识中,又会产生不同的解读方式。
比如某个人将客观规律的抽象概念,与他的感性认识进行捆绑。最直观的表现,就是他认为某件事物就是如此,如此就是客观规律。然而对于“如此”的解释,他无法用语言表达,于是将其定义为只可意会,不可言传。
也许这种抽象的对于客观规律的理解,是不正确的,也是主观臆断的。但在他的意识中,只有你不理解而已,并非他自己不理解。——于是他说,你错了,我对了。
检验自己是否脱离客观规律的方法,就是针对某个事物进行严谨的、不让他人产生误解的语言阐述。这个语言阐述的过程,是他对于客观规律的一种主观意识的表达,同时也可以验证他自己是否对客观规律的理解产生了认识上的偏差。
就目前来说,对于真正的客观规律,人类只有假设。因为人类至今还未完全掌握这个世界的客观规律,这也是人类不断探索宇宙与微观世界的原因——寻道。
所以,当某人将他的认识,称为客观规律时,便是在将“客观规律”赋予另一种含义。