在佛教哲学中，业力凡夫指的是那些仍受业力束缚、未能解脱生死轮回的众生。他们的欲望之所以难以断除，原因多层面且深刻，涉及心理、生理以及社会文化等多个方面。
1.业力与无明的影响业力是佛教中描述行为及其后果的术语，它是由无明（无知）和行（冲动）所推动的。无明是不了解事物真相的状态，而行是由此无明所引发的冲动行为。这种由无明和行所驱动的业力，使得凡夫在面对欲望时难以自制，因为他们看不清欲望的真相和后果，从而不断造作新的业，陷入生死轮回。
2.欲望的创伤性特质佛教认为，欲望具有创伤性的特点。当欲望达到不可满足或难以满足的程度时，会导致个体的痛苦和身心疾病。这种痛苦和疾病进一步强化了欲望的控制力，使得凡夫更加难以摆脱欲望的束缚。
3.欲望与生存本能的关联欲望不仅是恶的生因，同时也是引生善法的主力。在未得解脱的凡夫中，欲望是推动生命活力的重要因素。没有欲望的推动，生命便失去了生机与活力。因此，欲望与生存本能紧密相关，使得凡夫在追求生存和繁衍的过程中，不断产生和强化欲望。
4.社会文化的影响在现代社会，欲望的扩张主要表现为占有、比较和竞争。社会文化不断塑造和强化这些欲望，使得人们在追求物质财富、社会地位和名誉的过程中，不断增加对欲望的依赖和追求，从而难以断除。
5.心理和生理的依赖凡夫对欲望的追逐往往伴随着心理和生理上的依赖。例如，对食物、睡眠和感官刺激的渴望，这些欲望与基本的生理需求相关，但往往超出了基本需求的范围，成为一种过度的依赖和追求。
6.缺乏正念和智慧佛教强调，正念和智慧是断除欲望的关键。然而，业力凡夫往往缺乏这种正念和智慧，他们不能如实觉知欲望的实性，因此无法有效地转化和控制欲望。
7.欲望的自我强化特性欲望具有自我强化的特性，一旦得到满足，就会进一步增强对更多欲望的追求。这种循环使得凡夫在欲望的泥潭中越陷越深，难以自拔。
综上所述，业力凡夫之所以难以断除欲望，是因为欲望与业力、无明、生存本能、社会文化、心理生理依赖以及缺乏正念和智慧等因素紧密相关。要断除欲望，需要深刻的自我认知、坚定的修行和智慧的培养，这是一个长期而艰难的过程。