据传为福冈一文字派之作的太刀。名字由来于曾是被称作婆裟罗大名的佐佐木道誉持有。
本刃也有着不输道誉的气质。没有比他更接近一文字风格的刀。
「我容易遇上麻烦。但我不喜欢暴力所以总是很辛苦。那……来谈谈生意吧？」(cv.楠大典)
（以上来自官推）
姬鹤提到过的道誉一文字也总于实装了，卫星从放出到落地花了三年，真不容易…另外我认为一文字一家之所以是黑道风格其实和道誉一文字是代表作是有一点关系的
道誉一文字被称作一文字派的代表作，其主人佐佐木道誉被称作被称作婆裟罗大名，这在当时是用来形容不畏权贵，举止夸张并且喜欢华美的服装，有着敢于打破常规的叛逆风格之人的，这个称呼只在南北朝时代流行过一段时间，在后来用倾奇者来形容这一类人更常见了
佐佐木道誉出身于佐佐木氏旁系的京极氏，本名佐佐木高氏或京极高氏，道誉为出家后的法号。佐佐木氏原本是在设立镰仓幕府时有功的家族，后来道誉和足利尊氏一起向镰仓幕府造反，推倒镰仓幕府之后又成立了室町幕府，道誉又因为设立室町幕府的功劳成了守护大名，后来担任近江守护的京极家（也就是拥有笑面青江和京极正宗的那一家）是他的后代，这个京极家一直延续到了现代，甚至在近代都是华族
京极正宗之所以存在名门出身这一设定，除了因为京极氏确实历史悠久以外应该也有京极家在近代是华族所以这个姓氏给人贵族的印象这一因素
佐佐木道誉除了婆裟罗大名之称很有名以外还是个精通诗歌、歌舞、茶道的文化人，这些在现代人看来是很风雅的事，但在当时都是贵族间流行的东西，所以说不定婆裟罗在当时和流行尖端的潮男是一个意思。他还存在一个设宴招待敌人的故事：在敌将即将攻入自己的府邸时，道誉在房中摆设豪华的装饰并放了大坛的酒，只留两个人并让他们请进入的敌人喝酒，之后攻入的敌将本想放火烧毁府邸，但因为受到了款待而放弃了这一做法
说回道誉一文字这把刀，在道誉之后的来历并不明确，但在江户时代是尾张德川家拥有，在五代将军德川纲吉来访尾张府邸之际，尾张家想要一把能献给将军的刀，于是就希望南部家把他们拥有的龟甲贞宗让给尾张家，同时把道誉一文字作为回礼送给了南部家
而本刀直到近代都是南部家拥有，在昭和时代献给了天皇，成为了皇室御物至今
顺便，战国时代流行的下克上风潮，婆裟罗带来的叛逆之风也被认为是其起源之一，主公昏庸无能，造反啦！主公有不义之举，造反啦！主公长得太丑，造反啦！今天的鞋不合脚，造反啦！
但是这个靠造反取得了地位的京极家在战国时代也有过被自己的部下浅井家下克上的历史，我可以造反别人但你们不可以对我造反