葛吉夫(G.I. Gurdjieff, 1872-1949) 预见到，如果不加以掌握生命的技术，精神进化将会受到阻碍，因此他在西方引入并创立了一种隐藏已久的古老神秘的自我发展教义。 他说：“第四条道路是完全自给自足的，不依赖于其他精神路线，而且至今还不为人所知。” 通过有意识地探索我们真实的自我，而不是我们想象中的自我，我们可以慢慢地直接体验到我们最完整的自我。我们不再将日常生活中的不确定性、消极性和痛苦个人化，而是认识到，只要有意识地

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不让已经储藏在心中的见识去妨害将要接受的知识就叫做虚心。心能区别不同的事物，同时了解它们，不让哪一种事物来妨害对另一种事物的认识就叫做专心。心，睡着了就会做梦，懈怠的时候就会擅自想象，使用它的时候就会思考谋划，所以心从来没有不活动的时候，不让梦幻和烦杂的胡思乱想扰乱了智慧就叫做静心。同时达到了虚心、专心与静心的境界，对万事万物，没有什么露出了形迹而看不见的。要是心能做到隐微，人就臻于最高境界了。最

台湾人翻译的《第四道》；好东西，不忍独享。 百度网盘http://pan.baidu.com/s/1i35U5s5

A wealthy and well-known Englishwoman who presented herself at Gurdjieff’s table at the Café de la Paix, saying that she had been told that he knew “the secret of life.” She offers him 1000 pounds if he would reveal to her. 一个有名的英国富婆到得拉派斯咖啡店对葛吉夫说，她听说他知道「生活的秘密」，如果他愿意对她揭示这生活的秘密，她愿意捐献一千英镑。 Gurdjieff leaves the table. He approaches a well-dressed prostitute who generally worked the sidewalk in front of the Café and requests the honor of buying her a drink. She retur

谁有，发个链接，非常感谢

谁有葛吉夫的自我观察 完整版pdf 或txt

如题。

【第四道】 第四道出现在你当下的地方。 第四道给人的进化提供了一个健全而又基础的架构，它所能提供的也仅此而已，因为记得自己是无法模仿的。 第四道弃绝了仪式，而赋予人身份本身。 第四道中，信仰是人验证的结果。 在学校里，我们以当下的视角来开展任何事情。

看到对葛吉夫的一些事例，我便很强的感觉到他是意识层次达到了一定水平，也就是从人性解脱中，达到一定高度的“人”，他也许会故意让你感到困惑与迷茫，甚至愤怒，这些我都能理解，我想如果我若是在他门下，他会欣赏我的。 看了许多书，近两年看的少，老子不是说过，为学日增吗？那时候脑袋看到的越来越多，似乎懂得很多啊，然后整个人就是一套一套的“真理”，不过也会感到处处充满矛盾与困惑，真正带来改变的是《自我观察》这本

显而易见，人们如G的希望，被他的新奇用语吸引过来，就好像他那个万能铺子一样。 恰恰对于人之本性而言，这样做是必要的。因为人的本性中就有庸俗中狗刨新奇的倾向。 人们立即抓住描述中，涉及某件事做到什么程度便会产生什么效果的段落，然后忽略其他的部分。讽刺的是，G自己留下的文字著作，和其他人报告的见闻截然不同。大讽刺，这对所有拾人牙慧的G粉都有很大的杀伤力。 G粉中其实一大半是乌粉。在那个阶段，这样装点语言自有其

还有人在学习研究葛吉夫吗？

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：osbook（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/699187826/ 《只有当“我是”时生命才是真实的》中文译本目录 原书名：Life is real only then, when "I am"

身体不是我，渴望不是我～沮丧不是我～

跪求葛吉夫电子书全书

很多G的徒弟和形式上追随他的人，都是非常好的人。就是指他们受过很好的教育，某些机能甚至比一般人优越，甚至从“道德品质上”来讲，算是一种好人。 而这些非常“好”的人，身上缺乏一种必要的“坏”。 生活的流动在这些人身上是停滞的，因为一切处理的井井有条。 然而，从一个更大的方面来讲，这些所谓的“好”人，永远也不会真正的发动一场运动，或者真正意义上的，帮助到周围的人，特别是那些比他们弱小的人。 自私在这种情况下

谁知道那个“手指操”的做法啊？

受够了邬斯宾斯基的流水账，直接看正主的书。 我也是醉了，干嘛要给自己设立条条框框呢。

如题，大家都去申请吧，我也试试。就想给这个吧换个头像，不过也没什么。还是有个吧主好一点。以后我常来发帖，还没在这吧发过一贴。这个第一次发。

好冷清啊 大家都在干嘛 忙着修炼吗

开始学习，就这样简单的开始吗？心中为什么会忐忑？

找到明显的冲突 观察它 观察自己内心当下的反应

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：osbook（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/699060154/ 《魔鬼讲给孙子的故事》中文译本目录 原书名：Beelzebub's Tales to His Grandson 中文译名：魔鬼讲给孙子的故事、别卜西讲给孙子的故事 作者：G.I.GURDJIEFF（译名：葛吉夫、古尔捷耶夫、戈齐福）

葛吉夫的书 应该读哪些 什么顺序 有无高人指点一番啊

G给人带来极为浓重的——属于“本质”层面的印象。 他的着装、胡子、眼神，还有他的玄学理论。。 我们都知道，G的玄学理论只是某种程度上，既讨好又暗含讽刺的体系，就和他的万能工作室一样，是一种心不在焉的广告。只是为了表面上招揽生意。 “我们总是在赚，我们一直都在赚。” 既影响人肤浅的一面，也穿透并挑拨人的启蒙，介于卖弄和真诚之间的某种平衡，恰恰是最符合数千年甚至上万年的某种传承的处世之道。 第四道既促使人摆脱

我们会在记录里经常看到这句嘱咐，观察时不能期待结果，是有效观察的必要条件。 假设人的活动一直都在遵循某种他还不知道的内在节律——主观来讲，这就是一种幻觉。任何在梦里想到的做到的事，人是无法体会到底这是加重了梦境还是缓和了梦境。 一旦期待某种结果，也就是将观察的这种行为变为了幻想的一部分。人不可能主动做任何事情，而只能是认同了幻想的一部分，从而让自己感觉到在幻想中的行为是自己主动想去做的，或做的过程中

感觉吧里好冷清……，顺便问下葛的书有哪些值得看的但是还没有翻译出来的。 他自己写的魔鬼那本我看了，本来英文就太差，加上难懂更是模模糊糊的，还有其他推荐的吗

好冷清啊

新人报道 嘿嘿嘿

Like what “it" does not like. 去喜歡它所不喜歡的 這裡的它指的是頭腦嗎?

不过举报的不错 过去的一段时间我确认很少发言管理 葛吉夫对我影响很大，运用到生活中就好

人处于做梦的原因就在于只有一个中心接收印象，由此只有机械的部分在运作。 从某些时候之后，每个出生的人，都倾向只能一次用一个中心接受印象。 当然，这是退化，但也是事实。就如同几十个世纪以来，我们的眼睛识别的颜色，耳朵听到的声音，也在退化。我们生来就开始看到“皮影剧”——一种很早的时候，我们作为孩子时眼前经常上演的梦幻肥皂剧。 因偶然而引发的注意力下，我们觉得自己是清醒的。 我们有警觉的时候，有灵机一动的

看第四道的书，每一段都要做许多的思考。要对比它跟现代心理学不同之处，哪些观念需要扩展，和其他观念连在一起，并导入自我观察，才有用。就像研究一样。可我知识和思考能力欠缺，通常一段文章读下来，逻辑上可以拼凑，可可以对比，相连的观念很少。大家能发些关于此的资料并指导指导吗？2412964019@qq.com

有没有大神给讲讲探索奇迹里面提到的一些比如八度音阶呀什么的这些生涩的知识点，表示实在听不懂讲的啥呀

看了探索奇迹一个多月，对于各位吧内大神谈的那些唐望 或者其它的东西，我实在有点儿乱了，我只是觉得葛吉夫的我观点是目前为止我最为能接受的，不扯那些幺蛾子，希望来几个大神来敲敲我