历史上建立成功的大帝国必不可少的一项是成功的战略，罗马人联合了努米底亚干掉了迦太基，这才有了强大的罗马帝国。同样，汉昭帝联合了扶余，月氏共同恶心了匈奴，压缩了匈奴得战略空间。由此可见，战略包围是打击敌人最好的方法。

一战，德意志第二帝国败于自己失败的战略以及外交政策。曾经指挥过一个旅的豪斯豪夫将军开始了反思，实际上绝大多数人都在反思：我们为什么失败了？最后，豪斯豪夫找到了答案：失败的地缘政治学。这是在1925年。

那么，在下一次战争中，德国人应该如何破局呢？这就是豪斯豪夫为之探索得路线。终于，苏联被逐出国联的时候，他找到了可行方案。

在二战前夕得欧洲已经没有了适合德国的生存空间，德国若想单凭自己的力量破局，夺取生存空间，只会走上一战得老路。所以，必须以外交手段为主。这是豪斯豪夫先生找到的第一个指向标。

其次，原版轴心国理论，不得不说元首先生是一位剽窃大师，他成功盗取了轴心国得概念，却赋予了不同的内涵。在豪斯豪夫得理论中，所谓轴心国是指具有地区绝对实力和影响力得国家，绝非希特勒所说的轴心国。

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然而，
理性并不是德国哲学大家和科学泰斗的专有，
作为一个文化特征，
它
已经溶于德国人的灵魂深处，
溶于德国人的日常生活。
德国人生活的方方面面都
打上了理性特征的烙印，
有时候甚至陷入僵化刻板。
德国人无论大事小事，
一律
严谨认真，不会像我们中国人所说的那种大事讲原则，小事讲灵活的工作作风。
对未来进行计划，
执行已经制定好的计划，
以便获得最合理和最佳成效，
是德国
人生活的主旋律和德国社会的游戏规则。
德国人做事都会有一个周密的计划，
甚
至家庭主妇出门买菜，
都会事先将要采购的东西写在小本子上，
在逛超市时也会
按照已经设想好的线路进行，其目的是“理性购物”
，防止受到超市的“心理”
操纵。
德国人的理性还表现在守时和讲秩序。
德意志民族崇尚理性，
这使得他们
的生活处理的有条不紊，
甚至显得过于呆板，
缺乏浪漫的情调，
被人们戏称为
“最
糟糕的情人”
。
具体到政治文化或者外交文化上，
不得不提理性的铁血宰相——俾斯麦。
俾
斯麦是一个理性的现实主义者，
他没有条顿人所惯有的自傲，
出于对德意志民族
的生存，
也是对德意志民族理性与疯狂矛盾性格、
思想精神界与国家政治相脱节
的考虑
,
俾斯麦以武力统一德国，但他却实行“大陆政策”
，维持欧洲和平达
20
年之久。俾斯麦使德国伟大了，而使德国人渺小了。他使德国自中世纪以来，第
一次以统一的面貌出现在欧洲，
他巧妙地使德国跻身于强国之列，
大大增强了德
国人的民族自尊心和自信心。
但他却不能让德国人树立良好的形象，
德国人性格
中疯狂的一面等待时机爆发。

现在，让我们把目光转向东方，在豪斯豪夫看来，他们需要一位东方盟友帮助他们牵制美国人，这个盟友不能太强，也不能太弱。太强，会无法制约，太弱，起不到阻挡牵制美国的作用，此时的东方，中国百废待兴，唯有日本国力强盛，是值得交往的盟友。

现在，我们已经看出来了，德国就是在这样一个四战之地里生存，当他的武力可以超越周边国家时，他可以四面出击，但是国力稍有不足，就是四面受敌得趋势。而二战德国（德意志第三帝国）国力恰好处于平衡点，必须借助外交手段才能破局。这就是豪斯豪夫先生重视和苏联日本关系得根本原因。

远东得日本，必须形成东京南京轴心，才能让日本的技术和中国的资源结合，从而使得日本有实力，有能力抗衡美国巨大的国力优势，因此豪斯豪夫极其反对日本人的大陆政策，他认为：“日本人在白白浪费他们宝贵的国力，能用经济和外交手段获得得资源非要用战争手段夺取，而真正的敌人却在大洋彼岸盯着他们。”然而他的呼声被希特勒无视。

最终，希特勒从学者这里窃取了大量名词，创造了自己的种族理论。而这种等级分明的种族优越论的观念与作为地缘政治学本源的地理环境决定论是格格不入的。地缘政治学是建立在地理环境决定论基础之上的，因为它的信念是：任何国家之所以能成为强国是依靠了地理条件，决定他们命运的更多的是靠自然环境的特性而不是他们属于哪个种族。这种地理因素决定了要有一种较为宽广的视野，而不是陷于狭小的区域。而把欧洲变成一个联合、统一的整体便是一种较为宽广的地缘政治目标，也是地缘政治学家们所孜孜追求的，他们并没有死抱着“种族主义”的狭隘观念。即使在1939年后，德国地缘政治学家曾做过一些带有种族优越论的尝试，但二者却是很难调和的，因为二者的基础不同：种族主义的基本主张是偏狭和排外，而地缘政治则更强调开放和宽广性。随着时间的推移，豪斯浩弗对种族主义更是不满：因为越是采用种族主义，宽广的地缘政治目标就越难以实现。而他所倡导的建立统一联合和合作的欧洲（尽管也是德国人占主导的欧洲）的目标便显得十分渺茫。