西方一定有很多人都真正懂康德，中国很少很少，这是必定的结果。

不能说尼采不好，也不能说海德格尔不好，也不能说孔夫子不好，这些都不能断然否定，关键在于，强权将什么带给世界，中国的儒家，最高理想就是辅助皇权以平天下，什么叫平天下，就是以公平得天下太平。这当然好了，这样的积极入世的态度无可挑剔，但是为何两千年来，你方唱罢我登场，却没有一个能得到万世江山呢？尼采当然也好啊，可以富强国家，但是为何一个二战几千万人生灵涂炭呢？海德格尔也好啊，你只要有想法就立刻行动，白猫黑猫都抓老鼠，但是为何硕鼠横行，苍蝇满天呢？关键就是人性的私欲，与人性的虚伪，总是高举伟大的旗帜，私下干着蝇营狗苟的勾当。然后，抬头高喊批判哲学的批判。

康德哲学在自然科学中广泛应用以及巨大成就是200年来世界所共睹的，这其中，对于康德哲学在自然科学领域中起到重要的推广和发展的哲学家应当首推维也纳大学的哲学教授莫里茨-石里克在自然哲学领域对于康德哲学的巨大贡献。可惜这个哲学家在最关键的时期死于非命，据说是被一个精神病患者所枪杀，我对于这种说法十分怀疑，我以为很有可能这个精神病患者是当时德国激进主义分子的成员，其目的是为了阻止其对康德哲学的重要发展肯能会导致世界范围的广泛启蒙运动，从而导致科学的一些最基本的秘密被扩散到世界，因此不论是康德的哲学还是石里克的自然哲学，其中都包含了科学的一些最重要的机密，这些机密具有巨大的改变世界的力量。

中国人至今对于这一巨大的改变世界的力量至今一无所知，对于康的哲学的研究依然局限于康德著作的艰深晦涩的文辞和从句关系的无休止的辩论中。

这其中最关键的原因在于，中国不是一个源基督教国家，所以中国人其实并不清楚所谓上帝在西方基督教世界中重要性，所以中国人理解康的哲学的时候一定会有很多障碍，而西方人却不同，西方人在康德之前唯一的宗教信仰就是基督教和上帝，所以西方的启蒙运动本质上从基督教和上帝的灵魂统治之下的自由精神和理性的启蒙，而中国人没有充分的如同希腊时代的哲学基础，所以甚至连所谓的中世纪的蒙昧时代都未曾经历，所以也必然不能理解启蒙的重要。