故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
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屈人之兵而非战也。言伐谋、伐交。
姜伯约兵败牛头山。西凉羌人叛魏降汉(蜀,但是我更愿意称它为汉)。汉将姜维出陇右迎之,郭淮时为雍州刺史,负责防御姜维。司马昭自将魏军屯于关中,节度各路军事。郭淮率军围姜维偏将句安于麴城,围而不攻。司马昭将兵进据长城,南趋骆谷以疑姜维。姜维惧怕汉中有失去,退守南郑。句安失援,率众降魏。
拔人之城而非攻也。
如唐太宗降薛仁杲。薛仁杲部逼近高址,游兵至岐州。高祖李渊任太祖世民为西讨元帅。唐将刘感不听太宗深沟高垒避敌之嘱,与敌轻战,唐军大败。太宗屯兵高址与敌相持六十余日。仁杲粮尽,部卒离散。太宗命部将梁实于浅水原虚设军营以诱敌,仁杲击之。太宗自出击其尾。仁杲大败,太宗追至城下,仁杲困窘,投降。
破人之国而非久也。打败敌国而不是持久战。高颎以术破陈国。这个例子前面曾经讲过,他的要义就是使用连续的假动作来带动敌人,当敌人麻痹了疲惫了,突然出手。不动的时候一切全是虚的,而动的时候猝不及防,此则非久之意也。
必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
尽量使自己方面不受损失,能不牺牲则一点也不牺牲,不留下任何失败的隐患。战斗力无损耗的情况下取得全面的胜利。不战才能无伤,不攻才能无损,不久才能无耗,以全才能完胜敌人,兵不血刃。这里打个通俗的比喻,就是说军队和武力它最好的用处是拿来吓唬人威慑人,使人震慑、畏惧,而屈服。就像劫匪他用枪用刀的目的并不是为了杀人,而是为了让对方放弃抵抗而任由他拿走财物。这才是真正的会用兵,懂用势。司马迁说过:死非其难,而处死难。知道要死而死,这就不可怕了,知死必勇,勇生于怯。但是怎么去面对死,选择死才是难的。所以,拿着利刃,带着军队的目的为了死磕对手,而是让对手惧怕被死磕。
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屈人之兵而非战也。言伐谋、伐交。
姜伯约兵败牛头山。西凉羌人叛魏降汉(蜀,但是我更愿意称它为汉)。汉将姜维出陇右迎之,郭淮时为雍州刺史,负责防御姜维。司马昭自将魏军屯于关中,节度各路军事。郭淮率军围姜维偏将句安于麴城,围而不攻。司马昭将兵进据长城,南趋骆谷以疑姜维。姜维惧怕汉中有失去,退守南郑。句安失援,率众降魏。
拔人之城而非攻也。
如唐太宗降薛仁杲。薛仁杲部逼近高址,游兵至岐州。高祖李渊任太祖世民为西讨元帅。唐将刘感不听太宗深沟高垒避敌之嘱,与敌轻战,唐军大败。太宗屯兵高址与敌相持六十余日。仁杲粮尽,部卒离散。太宗命部将梁实于浅水原虚设军营以诱敌,仁杲击之。太宗自出击其尾。仁杲大败,太宗追至城下,仁杲困窘,投降。
破人之国而非久也。打败敌国而不是持久战。高颎以术破陈国。这个例子前面曾经讲过,他的要义就是使用连续的假动作来带动敌人,当敌人麻痹了疲惫了,突然出手。不动的时候一切全是虚的,而动的时候猝不及防,此则非久之意也。
必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
尽量使自己方面不受损失,能不牺牲则一点也不牺牲,不留下任何失败的隐患。战斗力无损耗的情况下取得全面的胜利。不战才能无伤,不攻才能无损,不久才能无耗,以全才能完胜敌人,兵不血刃。这里打个通俗的比喻,就是说军队和武力它最好的用处是拿来吓唬人威慑人,使人震慑、畏惧,而屈服。就像劫匪他用枪用刀的目的并不是为了杀人,而是为了让对方放弃抵抗而任由他拿走财物。这才是真正的会用兵,懂用势。司马迁说过:死非其难,而处死难。知道要死而死,这就不可怕了,知死必勇,勇生于怯。但是怎么去面对死,选择死才是难的。所以,拿着利刃,带着军队的目的为了死磕对手,而是让对手惧怕被死磕。
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