另一自称u2(艸)-mi(夜)-a对应“黎”，即黎民之意
umia [PEOPLE]

扯了u2与mi，a怎么不扯？
艸？

你家的”十“用写个”艸“进去？或者想扯成”拾“？

刚刚飘到苏美尔吧，就被吧主的才华折服了。这几年我也开始对神秘的苏美文明产生浓厚兴趣，也一直困惑于网上飘渺不定的言论。就这“黑头人”这个话题我也想发表一下我自己的观点。首先我赞同吧主对黑头人苏美与古埃及都是以光头为主的论点，我觉得黑头“黔首”指的不是头发而是头饰。
现在的阿拉伯人穿戴以白色为主，古代的西亚风沙大，所以头上缠着厚厚的头巾。
古埃及人却用黑色假发装饰

而我最为困惑的是国内西南少数民族的服饰为何也是厚厚的头巾他们没有文字，却保留着几千年的服饰传统没变，考古出来的三星堆等等文明遗址跟他们似乎没什么关系，可是这些人是中国人种最主要的组成部分。请仔细看看他们的服饰。

首先声明，我不是韩国人，这只是我的猜想，其中必然有联系，希望得到重视。不喜欢也别喷我。我觉得不用费尽心机挖地三尺找答案，其实她一直就在我们身边。

可以拿一些头戴“牧羊人帽子”（个别未知、古迪亚、汉莫拉比等）个例的来说事。
但大胡子回避不了，古迪亚的光头也回避不了。
另外，如若本人没记错，巴比伦第一王朝时期，对袍子（衣服）颜色有讲究。
不过苏美人是否也有此讲究，暂不清楚。但裸露上半身，下着芦苇裙，剃光头发或留满嘴大胡子，我相信千年传统服饰没变的少数民族同胞，跟这种打扮搭不了边。

@酷酷游戏 感谢您的回复，非常开心。我就是一个外行，就是觉得看起来像，也许会有一定的文化传承呢！你看看这花和这帽子。

关于光头的问题，其实古人很多族群都是要剃发的，有些民族落后保守一直传承到现在，多数已经放弃啦！
关于胡须，传统观念的年长者都要蓄须，苏美人和古埃及人一样留胡不留髭，而且经常佩戴假胡子。

再说说种族问题，从雕像上看，苏美人长着连心眉、大鼻子、大眼睛、卷曲的毛发，这特征明显就是高加索人种。问题是据说古埃及人与苏美人是同宗，古埃及雕像和木乃伊不是这种特征啊！我猜想有两种可能：1、出土的文物不是苏美统治时期的，而是阿卡德人和亚述人统治时期的。因为阿卡人之前牧羊人出身，仰慕苏美文明所以融合到了一起，就像鲜卑人融入汉人文化圈一样，人种彻底融合替代。2、苏美人就是这样子的，后来人种消失，文化被其他族群吸收，分散于世界各地。我国的伏羲女娲传说、苗族大洪水传说、阴历与黄道十二宫等等都是吸收来的。比如：匈牙利人是匈奴后裔、土耳其人是突厥后裔等等，虽然DNA与种族特征早已消失干净，但文化一直保留着。
哦！网上说，鉴定过的苏美人DNA更接近于现在生活在喜马拉雅山附近的藏族拉达克人（见中图），下面那两张有印度血统的喜马拉雅山居民我觉得更像苏美人。

再说说DNA遗传。这项技术的诞生证明了人类是有共同祖先的，而且是由非洲大陆一步步走到全世界的，中国官方媒体也不得不低下了高贵的头，不再宣传我们都是北京猿人的后代啦。日本和韩国最近都宣布了其民族融合特征。拿日本来说，祖先是“绳文人”和“弥生人”为主，但是民族语言文化特征却与他们无关，发现日本语源自于中国苗族的一个分支，就连服装饮食习俗都一样，2000年没有太多变化。部分人偷偷来中国“认祖归宗”。是不是很有意思？（我的猜想，当年秦始皇统一天下后，发现苗民不听教化，借着徐福出访仙岛之机把部分苗民童男童女及百工匠人随船敬献给了神灵......呵呵！）韩国我就不说了，自卑感造成的，国人也有。

再说说西琴的《地球编年史》。西琴这个人本身是共济会成员，他写这套书的目的是为了把西方历史继续向前推，推得越远越好。同时证明圣经不是伪书，耶和华就是上古的统治者，马杜克就是那个最后的众神之神，成功的洗白了天主教和基督教的正统地位。也暗示着伊师塔的复仇还会降临。帮助共济会完成了世界末日的宣传工作。但是，大家要看清楚，这只是本小说（有一定学术和个人见解），就像我们熟悉的《三国演义》一样，把《三国志》融合了明朝那点事的一本演绎故事而已，不要太当真。我是仔细读过大部分的，其中真的有许多重要信息而且与我们的文化有关，只是西琴本人不了解中国，不小心说出来了。比如说汉人殡葬习俗的由来等等，要用心看就会发现亮点。呵呵，总之是本不错的小说，不能太当真。网上不是有本《天神圣典》吗，也是很不错的穿越小说哦！
因为苏美人是神的直属民族，有神的血统，有神赐予的诸多知识与特权，所以世界上统治者都想得到他，民众都向往他，以至于众说纷纭真假难辨。我想说祖先早期的辉煌与今天的文明始终交织在一起，一刻也没分离过没必要追求谁才所为正宗的苏美人，此刻我们都是苏美人。
不耽误大家了，能认识认真做学问的小吧主真的很开心，希望有机会再跟你探讨。

36. The Sumerian People
>I would like to ask you a question concerning the sumerian people. First , were
>they indoeuropeen
I believe that the proto-Sumerian language predates the proto-Indoeuropean language.
> and second, were they blonde people with nordic white skin.
Probably not. They described themselves as the black-headed people and the book by Cavalli-Sforza et al., The History and Geography of Human Genes, suggests that their modern day descendants are the people of Kuwait.
Postscript added January 21, 2014. A 2011 study of the DNA of 143 Marsh Arabs and a large sample of Iraqi controls arrived at the following conclusions: "Evidence of genetic stratification ascribable to the Sumerian development was provided by the Y-chromosome data where the J1-Page08 branch reveals a local expansion, almost contemporary with the Sumerian City State period that characterized Southern Mesopotamia. On the other hand, a more ancient background shared with Northern Mesopotamia is revealed by the less represented Y-chromosome lineage J1-M267*. Overall our results indicate that the introduction of water buffalo breeding and rice farming, most likely from the Indian sub-continent, only marginally affected the gene pool of autochthonous people of the region. Furthermore, a prevalent Middle Eastern ancestry of the modern population of the marshes of southern Iraq implies that if the Marsh Arabs are descendants of the ancient Sumerians, also the Sumerians were most likely autochthonous and not of Indian or South Asian ancestry." "In search of the genetic footprints of Sumerians: a survey of Y-chromosome and mtDNA variation in the Marsh Arabs of Iraq", Nadia Al-Zahery1, Maria Pala1, Vincenza Battaglia1, Viola Grugni1, Mohammed A Hamod23, Baharak Hooshiar Kashani1, Anna Olivieri1, Antonio Torroni1, Augusta S Santachiara-Benerecetti1 and Ornella Semino, BMC Evolutionary Biology2011, 11:288.

If you look at my published lexicon's suggested reinterpretation of saj-ji6[gig2]-ga as having originally meant 'native persons', instead of its literal meaning of 'the black-headed', you will see that I am open to consonantal assimilation gradually changing words which were then reinterpreted in the popular understanding and writing.