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批:《汉字与苏美尔文字相关的一些字例(20)》一文

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在经常去的学术站看到这篇文章,发现以前批过该作者其他谬论,今回碰到,那就继续批。
“目前的苏美尔学都是根据夏语字典翻译苏美尔契文”
“目前的苏美尔学都是根据夏语字典翻译苏美尔契文”
“目前的苏美尔学都是根据夏语字典翻译苏美尔契文”
真想知道哪本字典这么牛,更想知道哪位亚述学者根据哪本“夏语字典”去翻?
“两河流域下游苏美尔平原的Sumer一词来源于(阿卡德)夏语szu(手)-me(示)-ru(入)”
阿卡德是shumeru,szu-me-ru是什么鬼?
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以上说的是地名,前文12有提苏美尔人称自己为sag(首)-gig2(黑、夜)-ga,对应汉字“黔”,也称黔首。由于gig2(夜)也有小麦之意,后来被在“夜”之上加上“禾”构成“黍”字以称呼东亚的黍,另一自称u2(艸)-mi(夜)-a对应“黎”,即黎民之意,“嚮主地”九州轩辕民族也称"九黎",后来被异族周人篡改史书所污蔑。另外契词igi(目)-nu(不)-du8(开)意为盲人和奴隶,对应汉字“盲”和“民”,牧野之后周人殖民统治者开始在东亚引进统治者姓氏以划分血统,在东亚推行与印度、罗马平行的印欧种姓制度,并蔑称轩辕商族为“民”。汉代儒家文明复兴之后,在户口登记时所有人口均要求姓氏而在世界文明里首先彻底废除了种姓制度,同时也许是注意到“民”字的字源问题而用“百姓”取代,时间的流逝逐渐把文字表达的黑暗历史磨去,后人甚至取用“中华民国”这样的国名,但其中的历史却不应该忘记。
一天到晚拿“黔首”搭上“黑头者”,拿来扯事情。
《礼记·祭义》:“明命鬼神,以为黔首则。” 郑玄 注:“黔首,谓民也。” 孔颖达 疏:“黔首,谓万民也。黔,谓黑也。凡人以黑巾覆头,故谓之黔首。”
苏美人大多是光头。著名的《乌尔军旗》就能看出。国王以及高层都是光头,谁跟你“黑巾覆头“?
是不是要解释黔首=凡人=百姓=黑头?别忘了,黔首也有奴隶的意思。苏美语中奴隶另有词,谁会自己喊自己是奴隶?
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ki-en-gir,从来就是苏美语意思。什么叫:采用阿卡德语翻译?
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苏美尔人敬拜的上帝en-lil2(风)在中国史载中称作“风后”,汉字“后”与“司”同源而有掌管之意,在“风后”一词中被用来代表“主”字,可以验证的是含有en的buru14(丰收)一词对应汉字“岁”,而以en-lil2为名的木星被商人称作岁星。另一上帝en-ki中国史载中被称作“伏羲”,“伏”与ki“地”有关,同时应该也是为了保持与en-ki双音节的吻合, “羲”与“義”同源均含有“我”字,而契词me-en-de3-en(我们)含有两个
将恩里勒扯成”风后“,恩基扯成“伏羲”,纯粹为了解释而解释,有本事拉出两边故事,一则一则全部对比,能对得上才叫见鬼。
请问风后创造过世界吗?创造过人类吗?是”众神之父“吗?风后灭亡过人类吗?风后有号召力吗?
伏羲,你家伏羲喊风后叫爸吗?


IP属地:广西1楼2019-05-15 23:00回复
    另一自称u2(艸)-mi(夜)-a对应“黎”,即黎民之意
    umia [PEOPLE]

    扯了u2与mi,a怎么不扯?
    艸?

    你家的”十“用写个”艸“进去?或者想扯成”拾“?


    IP属地:广西2楼2019-05-15 23:22
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      IP属地:广西6楼2019-06-11 16:15
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        IP属地:广西7楼2019-06-11 16:35
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          可以拿一些头戴“牧羊人帽子”(个别未知、古迪亚、汉莫拉比等)个例的来说事。
          但大胡子回避不了,古迪亚的光头也回避不了。
          另外,如若本人没记错,巴比伦第一王朝时期,对袍子(衣服)颜色有讲究。
          不过苏美人是否也有此讲究,暂不清楚。但裸露上半身,下着芦苇裙,剃光头发或留满嘴大胡子,我相信千年传统服饰没变的少数民族同胞,跟这种打扮搭不了边。


          IP属地:广西8楼2019-06-11 17:02
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            36. The Sumerian People
            >I would like to ask you a question concerning the sumerian people. First , were
            >they indoeuropeen
            I believe that the proto-Sumerian language predates the proto-Indoeuropean language.
            > and second, were they blonde people with nordic white skin.
            Probably not. They described themselves as the black-headed people and the book by Cavalli-Sforza et al., The History and Geography of Human Genes, suggests that their modern day descendants are the people of Kuwait.
            Postscript added January 21, 2014. A 2011 study of the DNA of 143 Marsh Arabs and a large sample of Iraqi controls arrived at the following conclusions: "Evidence of genetic stratification ascribable to the Sumerian development was provided by the Y-chromosome data where the J1-Page08 branch reveals a local expansion, almost contemporary with the Sumerian City State period that characterized Southern Mesopotamia. On the other hand, a more ancient background shared with Northern Mesopotamia is revealed by the less represented Y-chromosome lineage J1-M267*. Overall our results indicate that the introduction of water buffalo breeding and rice farming, most likely from the Indian sub-continent, only marginally affected the gene pool of autochthonous people of the region. Furthermore, a prevalent Middle Eastern ancestry of the modern population of the marshes of southern Iraq implies that if the Marsh Arabs are descendants of the ancient Sumerians, also the Sumerians were most likely autochthonous and not of Indian or South Asian ancestry." "In search of the genetic footprints of Sumerians: a survey of Y-chromosome and mtDNA variation in the Marsh Arabs of Iraq", Nadia Al-Zahery1, Maria Pala1, Vincenza Battaglia1, Viola Grugni1, Mohammed A Hamod23, Baharak Hooshiar Kashani1, Anna Olivieri1, Antonio Torroni1, Augusta S Santachiara-Benerecetti1 and Ornella Semino, BMC Evolutionary Biology2011, 11:288.

            If you look at my published lexicon's suggested reinterpretation of saj-ji6[gig2]-ga as having originally meant 'native persons', instead of its literal meaning of 'the black-headed', you will see that I am open to consonantal assimilation gradually changing words which were then reinterpreted in the popular understanding and writing.


            IP属地:广西14楼2019-06-14 07:18
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              家养水牛驯化地点在亚洲,且都是由亚洲水牛亚属驯化而来的已有明确的结论 [ 29] ,但两种类型水牛世系的分化是发生在驯化之前, 还是在驯化之后,驯化地点在那里以及他们的扩散路线等问题还有争议 [ 13,14~ 36] 。例如, Lau等 [ 33] 认为家养水牛的祖先是一种起源于东南亚地区的类似沼泽型水牛的动物, 其向北扩散 ,在中国被驯化成沼泽型水牛;向西扩散 ,在印度次大陆被驯化成河流型水牛 。而 Kierstein 等 [ 13] 的研究支持所有养水牛均来自一次驯化事件,即在 5000 年前驯化于印度次大陆 。但近年来自 mtDNA 标记和微卫星DNA 的信息提示 ,沼泽型和河流型水牛是在不同的地点独立驯化而来的[ 23,27,4]。关于中国家养水牛的起源问题 ,一种观点认为中国水牛是非本地驯化而来的 ,认为其来自东南亚或印度次大陆 [ 29] 。但基于考古及 mtDNA 母系遗传、微卫星 DNA 双亲遗传等方面的研究结果 ,揭示出中国是世界上最早驯化水牛的国家之一[ 6,23,27]。在中国的黑龙江 、北京、河北、山东 、山西、河南、四川和浙江等地发现的从更新世中期到更新世晚期的大量水牛化石 ,说明在远古时代 ,中国大地上就存在水牛的野生种 [ 6,27] 。另外, 河姆渡文化、马家浜文化、良诸文化和湖熟文化等考古点发现的众多水牛骨骼,都证明中国先民饲养着水牛[ 6]。沼泽型水牛在中国的驯化发生在距今 7000 年以前, 驯化地点是在长江中下游地区 ,可能是伴随着该地区距今 8000 以前水稻栽培农业的出现而出现的[ 6,27]。随着水稻农业文明的扩展和传播 , 水牛也随之扩散到了中国南方其他地区 , 最后又由中国南方扩散到了东南亚。近年国内外采用血液生化遗传标记、微卫星DNA 和 mtDNA 等遗传标记的研究结果均提示了沼泽型水牛是由中国南部扩散到东南亚的[ 14,35]。最近,mtDNA 变异分析结果支持沼泽型水牛起源于中国,而不是起源于东南亚 ,且而河流型水牛起源于印度,东南亚地区可能是沼泽型和河流型两种水牛的混杂之地 [ 27, 41] 。至于中国本土的河流型水牛—槟榔江水牛的起源, 则可能与其产地接近印度次大陆(河流型水牛产区)的地缘因素及边贸等原因有关
              @名字都不能重名 能把别人期刊文章看完吗?


              IP属地:广西18楼2019-12-20 16:18
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