群体中的人不仅在行动上与他本人有着完全相反的表现,而且他的
思想及感情也与平时完全不同。
在中世纪时期的十三世纪和十四世纪,鼠疫肆虐欧洲大陆,夺去了
整个欧洲约三分之一甚至一半的生命。鼠疫非常可怕,于是人们开始相
信它在本质上只能是一种超自然的力量,是上帝在惩罚罪人的罪行。
就这样,大规模的鞭笞开始流行。受鞭笞者认为通过抽打自己和承
受其他身体上的惩罚,上帝可能就会认为他们已经受够了惩罚,从而不
再让他们染上鼠疫。这种狂热蔓延至全欧洲,最初教会也认为这是一个
不错的主意,但是当鞭笞行为渐渐变得失去控制,教皇颁布了禁止的法
令。不愿停止的人被绞死、斩首或是烧死。说来古怪的是,教会命令一
些受鞭刑者在罗马城的圣彼得大教堂的圣坛前由主教亲自鞭打。
在鼠疫横行的时期,人们需要找到一些替罪羊,任何长相丑陋或行
为古怪的人都会受到怀疑。富人、残疾人和犹太人极容易受到攻击,迫
害接踵而至。在弗莱堡和巴塞尔城,犹太人被成群赶入巨大的木制建筑
中活活烧死。许多犹太人流亡到德国东部和波兰,只有在那里,他们才
可以得到宽宥。
你也许会问:在这么多人之中,就找不到几个睿智而理性的人,出
来向民众说明一切吗?
不错,在群体之中,绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所
说,群体能够消灭个人的独立意识,独立的思考能力。事实上,早在他
们的独立意识丧失之前,他们的思想与感情就已经被群体所同化。
群体中的个人思想与感情的变化是如此的彻底而深刻,带给人一种
无法相信的绝对性效果:
思想及感情也与平时完全不同。
在中世纪时期的十三世纪和十四世纪,鼠疫肆虐欧洲大陆,夺去了
整个欧洲约三分之一甚至一半的生命。鼠疫非常可怕,于是人们开始相
信它在本质上只能是一种超自然的力量,是上帝在惩罚罪人的罪行。
就这样,大规模的鞭笞开始流行。受鞭笞者认为通过抽打自己和承
受其他身体上的惩罚,上帝可能就会认为他们已经受够了惩罚,从而不
再让他们染上鼠疫。这种狂热蔓延至全欧洲,最初教会也认为这是一个
不错的主意,但是当鞭笞行为渐渐变得失去控制,教皇颁布了禁止的法
令。不愿停止的人被绞死、斩首或是烧死。说来古怪的是,教会命令一
些受鞭刑者在罗马城的圣彼得大教堂的圣坛前由主教亲自鞭打。
在鼠疫横行的时期,人们需要找到一些替罪羊,任何长相丑陋或行
为古怪的人都会受到怀疑。富人、残疾人和犹太人极容易受到攻击,迫
害接踵而至。在弗莱堡和巴塞尔城,犹太人被成群赶入巨大的木制建筑
中活活烧死。许多犹太人流亡到德国东部和波兰,只有在那里,他们才
可以得到宽宥。
你也许会问:在这么多人之中,就找不到几个睿智而理性的人,出
来向民众说明一切吗?
不错,在群体之中,绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所
说,群体能够消灭个人的独立意识,独立的思考能力。事实上,早在他
们的独立意识丧失之前,他们的思想与感情就已经被群体所同化。
群体中的个人思想与感情的变化是如此的彻底而深刻,带给人一种
无法相信的绝对性效果: