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钓鱼是最残忍的杀生,报应来得又快又猛很多人喜欢钓鱼,认为工作

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钓鱼是最残忍的杀生,报应来得又快又猛
很多人喜欢钓鱼,认为工作之余钓钓鱼能修身养性,但是殊不知,这可是犯了大罪。
看似有诸多好处的钓鱼其实是一项极其残忍的活动,而且报应会来得非常快。
钓鱼是极残忍的活动,试想,如果把尖锐的钓勾进入自己的嘴唇或体内,那种痛入心肺的感受,是任何人所无法承受的。鱼儿是有生命的,鱼儿也是有灵性的,这样的痛苦又如何能够承受呢?
然而有些人对于钓鱼却津津乐道,乐此不疲,甚至成立钓鱼俱乐部,说甚么钓鱼能陶冶性情的谬论,这是毫无恻隐之心的话。
小鱼钩卡死钓鱼爱好者
林甲春是泰国政府的公务员,嗜好钓鱼,是钓鱼俱乐部会员,每逢假日乘船出海垂钓。
一边垂钓一边饮酒。把钓到的新鲜活鱼,实时烧烤下酒,味道鲜美无比。大家饮美酒吃鲜鱼,享受人生快乐的时光。
前几年,俱乐部办得生气勃勃。但是,自去年以来,原有三十多位会员,只剩下七、八人而已。俱乐部死气沉沉,现在竟没有兴趣出海钓鱼了。
即使像林甲春这个没有家室,没有宗教信仰,不信有因果的硬汉子,也提不起往日出海钓鱼的那股冲劲活力了。这是因为连续发生了两桩不可思议的怪事。
第一宗,发生在老会员阿班身上。那天是星期日,阿班陪太太到内地向岳母祝寿。岳母家在当地是有名望的人,当天祝寿的宾客盈门。宴席非常丰富,牛肉、猪肉、鲜鱼、鸡、鸭、鹅……应有尽有,任宾客怎么吃也吃不完。
阿班嗜吃鱼肚腹和鱼的内脏,见到宴桌上一条大鱼,大喜过望,没有经过细嚼,就将鱼内脏大口地吞咽下去,可是刚吞到喉间,便觉得喉咙被硬物卡住,忙用手指去拉,但是拉不出来。就在吞不下去,拉不出来的剎那间,顿时呼吸困难,要喊叫已觉乏力。
最先发现危急的情景,是坐在他对面的襟弟,急忙过来扶着他,可是他两眼翻白,头部垂下,呼吸微弱。大家立即扶他上车送医院抢救,但是却在半路上断了气。
虽然人死了,医院例行要解剖检查死因,医生在喉咙里取出致命的鱼内脏。就在这一刻,在场的医生、护士都吓得目瞪口呆,说不出话来,竟然有这种怪事!
原来哽在阿班喉间的鱼内脏里,有一枚鱼钩,勾住他喉部的上端,所以在危急的时候,越是用力拉,鱼钩就勾得越紧。
所有目睹这恐怖情景的亲友,就很自然地联想起阿班嗜好钓鱼,而且钓鱼的经验和技术令会员们所佩服,在其它人钓不到鱼的时候,他则大有收获。
这时看到他双眼翻白,嘴巴张得大大的,旁边放着一枚钓鱼勾,大家都不禁毛骨悚然,不得不相信“因果报应,如影随形”,是如此千真万确地发生在阿班的身上。
钓鱼能手口腔溃烂不能痊愈
第二宗离奇的事。会员杨比益是钓鱼能手,曾经参加比赛,连续获得二届冠军。杨先生除了嗜好钓鱼外,喜爱电单车,每天傍晚载着太太到郊外兜风。
有一天晚上十一点,他参加完友人的丧事,骑着机车返家。这一段路即使闭上眼睛,也能驾车奔驶。但是很奇怪,他看见前面忽然出现一条大河,是以前不曾见过的。
为了避免冲下河,急忙把时速一百二十公里的车煞住,只听砰然一声巨响,车子撞在路边的灯柱上。等他醒来的时候,已经是躺在医院的病床上了。
杨先生高速驾车所造成的车祸,虽属意外,本是不足为怪,奇怪的是身体几处伤口很快愈合,唯独嘴唇和口腔的伤势严重,全副牙齿脱落,不能吃东西,一个多月来,只能用胶管将流质食物灌进喉里。更奇怪的是上下唇的伤口,经医生缝了七次,都不能愈合。
每次看似好了,拆线之后第二天,嘴唇又再溃烂肿起来。后来医生采用最先进的自溶化学线来缝合,七天后自溶化学线溶化了,但是嘴唇又烂肿起来,主治医生束手无策。
几个月的折磨,痛苦不堪。那张烂嘴巴,像似鱼嘴被鱼勾扯裂破烂一般模样。
有一天,他的太太照常来探望他,无意之间冲口而说:“你这张嘴巴,好像吃着钓勾的鱼嘴一样。”这话触及杨先生的心灵,当头棒喝,良心发现,回想起每次所钓的鱼,都是扯裂了鱼嘴唇,撕烂了鱼口腔,此时深有同感,甚感内疚。
于是在太太的陪同下,备了鲜花香烛到佛寺,对着佛虔诚下拜忏悔,发誓从今以后不再钓鱼了。说也奇怪,自这天后,嘴唇渐渐地愈合,不再烂肿,只消一星期便出院。
并且向会友们讲述自己的亲身经历,劝说会友们不要再钓鱼。从此钓鱼俱乐部的会员大减,钓鱼俱乐部就这样自动解散了。
如何弥补钓鱼的罪障
忏悔:对于以往钓鱼所犯下的错诚心忏悔,念阿弥陀佛回向它们,并发愿不仅不再钓鱼,还会劝诫更多的人不从事钓鱼这项活动。
放生:钓鱼是杀生,要弥补自己所犯下的罪业,最好的方法就是放生,不管是放生鱼还是放生其他动物,都能消除你的业障,增加你的福报。
布施:福报需要积累,折损了的福报靠布施做善事是可以再度积累起来的。
钓鱼,看似一个云淡风轻的活动,其实是一个非常残忍的活动。我们钓鱼就是在造业,如此残忍的行为果报来得自然是又快又猛。


IP属地:广东来自iPhone客户端1楼2020-05-18 01:30回复
    如何弥补钓鱼的罪障
    忏悔:对于以往钓鱼所犯下的错诚心忏悔,念阿弥陀佛回向它们,并发愿不仅不再钓鱼,还会劝诫更多的人不从事钓鱼这项活动。
    放生:钓鱼是杀生,要弥补自己所犯下的罪业,最好的方法就是放生,不管是放生鱼还是放生其他动物,都能消除你的业障,增加你的福报。
    布施:福报需要积累,折损了的福报靠布施做善事是可以再度积累起来的。
    钓鱼,看似一个云淡风轻的活动,其实是一个非常残忍的活动。我们钓鱼就是在造业,如此残忍的行为果报来得自然是又快又猛。


    IP属地:广东来自iPhone客户端2楼2020-05-18 02:41
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      杀生的短命报,就寿命上的障碍,本来你活到七十岁、八十岁,由于你杀业太重,短命死亡,夭折。
      但是你今生不杀生,不管你所作的种种的业,见闻随喜。由于今生余业的成就,就是远离杀生,这一个善业的果报,使你那个苦报,本来应该受苦报的,由于不杀生,远离杀生,由于这个果报,能令你所作的恶的障碍的果报消失。奉行一善,能够始终不犯,就可免除三途之苦,不受苦报。


      IP属地:广东来自iPhone客户端3楼2020-05-18 03:14
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        业因果,不是一种可有可无的世间学说,也并非是谁创造出来的,它类似于地心引力、能量守恒等定律,是宇宙的一个客观规律,即使是遍知的佛陀,他也只不过是为我们揭示了这个道理而已,只要我们还在六道中轮转,都逃不开因果的主宰,一切诸报,皆从业起。一切诸果,皆从因起。一切诸业皆从习起


        IP属地:广东来自iPhone客户端10楼2020-05-19 18:02
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          释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
            佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
            自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。


          IP属地:广东来自iPhone客户端12楼2020-05-19 18:11
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            世人不信因果,因果何曾绕过谁...


            IP属地:广东来自iPhone客户端14楼2020-05-19 18:15
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              这个问题,站在放生的角度,发的是慈悲心,虽然说放生可以消业,但是我们的目的是为了慈悲救护有情众生,每个生命都是怕死亡的,不光是人,动物也是一样,在因果因果轮回中我们轮回了无数劫,众生都曾做过我们的亲人父母,因为业力才堕入恶趣和轮回之中,但是断恶行善修行佛法是可以自己和帮助众生出离轮回,这个不是佛陀创造的,是佛陀在证悟空性后发现的一个自然现象,只是因为众生业力使然而被迷惑。但是通过修行是可以了知万法的。


              IP属地:广东来自iPhone客户端31楼2020-05-20 06:45
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                问:“假如我死时发现佛所教诲的根本不存在,我一辈子信佛会损失什么?”
                回答:“您一点儿损失也没有。”
                又问:“当您死的时候,假如发现佛的教诲是千真万确的,有六道轮回的存在,您损失了什么?”
                想了许久,竟无言以对。


                IP属地:广东来自iPhone客户端34楼2020-05-20 08:32
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                  《法句经》中说“纵使百千劫,所做业不亡。因缘会遇时,果报还自受”.


                  IP属地:广东来自iPhone客户端48楼2020-05-21 05:23
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                    🙏🙏🙏


                    IP属地:广东来自iPhone客户端57楼2020-05-21 21:30
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                      《法句经》中说“纵使百千劫,所做业不亡。因缘会遇时,果报还自受”.


                      IP属地:广东来自iPhone客户端70楼2020-06-01 12:49
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