风情濠江，死生契阔
——澳门，我想对你说
人世间有百媚千抹，我只爱你那一种。妈阁澳门作为高度都市化的城池，自有其沁人心脾胭脂迷人之处，她承接了一种娇媚，一种紫红色的鲜艳，同时也保持着茉莉般清雅的淡。
在澳门的清丽韵致之间，新的觉知不知不觉涌上心口，漫漫阳关路云云，皮里阳秋云云，都在菩萨的静谧护佑之中显得不那么重要。澳门人总是三分温柔，七分英魄，灌注华年，渗透在骨骼里的，只是未被伪世俗文明熏染的本真。纯粹依偎着淡淡的惆怅和感伤，更在高度发展的经济和人文之间，让人有着尊严和活力的感觉。
行走在澳门，感触着的是一种没有被宏大主流叙事歪曲的小爱，和一种真正意义上的人文风度。小爱可能世俗化，却毫不缺乏情感之张力。绮罗绸缎是小爱，然小爱更关注荏苒，更关注个体命运的心灵感召，更关切真如本性的意绪抒发。人活一世，世俗勾栏、利益纠结、无数之毁损喑哑将人牢牢束缚，而毫无回环之余地，玉笛情谊被埋没乃至丧灭阑珊。小爱之孤苦凄郁，如何能不被瞩目不被提升阐释的空间？澳门作家的文学创作便是更多的从细处入手，对小爱关注颇多，别具一格，高尚且亲民。生长在澳门的人们是幸福的，因为她不排斥小爱，不会以虚伪的面孔让你的人生走向僵死的格局，而是充分尊重每一个善良个体的善良愿望。小爱之升华，强调的一己悲悯意志的延伸，而不将著书立说看成经国之大业，不朽之盛事，只为了将个体之窃窃私语踽踽独行的琉璃逸魄点燃，而与性灵世界的大解放勾连。
澳门是觉醒的城市。沙鸥明灭际，飘渺任我行，人们到了澳门，一定在功利之外感觉到天地间的奇美，岭南文化迤逦恢弘，在品茗之间孕育的是求真务实的先驱精神。而在我们日常的生活中多少人被势位所误而不自知，懵懂的害怕茫然，有眼力见的害怕虚空，然而干戈寥落四周星，人最需要一个清静的自然和人文环境才能焕发夺目的光彩。国人习惯于在世俗诱惑的价值层面打滚拼杀，然而忘却的却是彻底的愤世精神，这种在澳门依稀可见的精神必然与极权对峙，名缰利锁都捆缚不住高洁澄澈的自由心灵。情感协同栖止于海啸之石的力道，人文启蒙与震撼心智，便是澳门带给人们的心灵归宿。
澳门是市民文化相当发达的城市。澳门的市民化不是拘囿于社会性认可的价值，而是来自于与生俱来的自我求幸福的心愿。由于偏安一隅，澳门在与世无争又对梦想的孜孜以求中实现自己，耳聪目明世事洞察之间可以想见天地间的风流委婉，质本洁来还洁去，淡漠了政治话语，毁弃了虚假崇高，澳门最大的福祉在于她的市民文化，给予每一个普通人生命的尊严与骄傲，在精神的专注被浮躁灭却，戮力践行的是功利法则的当代，澳门永远葆有真实的青春。
澳门是浪漫感伤的，也是真实的城市。苏东坡挥毫落墨为了知音朝云——“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，浪漫感伤之余带有遐想和企盼的成分。澳门不是轰隆隆的嘈杂，而是沉淀于心的人情味，一点至情至性的林下风度。这种体察玩味不为别的，而是为了让澳门本体和栖居于她的灵魂都焕发出光彩。不合时宜，保持点特立独行的真自我，保持现代主义的心灵愿景，能将自我的创造力和生命风采激发出来。
澳门是自由的城市。徐志摩说过：“即便打破了头，也要追寻我灵魂的自由。”因为民主和公开化，澳门可以保障充分的言论自由。让你生命的每一个细节都不会被潦草化，自由与秩序，理性与和谐，都是澳门政府对公民权利的保证。澳门的灵魂是承接着素朴的，行为意识是带有强烈的诗化西化特征的，她看重的是理想不能被束之高阁的精神意识，这种意识的得来不是依靠阶级功名，而是因循着自由人格的无上法则，将灵魂与天地对接的疯狂。在自由主义的心念之间，永远不妨倨傲些，再倨傲些，因为你希图盼望的是人生造化的无极限，而这个前提是承认人至上，人高于一切，人是最高价值，人是终极价值。
正所谓月满枝头似吾乡，山外有山是天堂。澳门也是一个青釉般神秘的地方，走在狭长的小巷子里，似乎可以抒发所有的钟情和哲思，并进行形而上的风情考察。古色古香之中确实包含天然的神韵，也不缺都市化——蔚为大观的现代景点。怡人的风华挟裹着复调的喜怒与悲，建筑楼群落实到实体是岭南魅力的范数，因着海洋的点缀显得更加气韵生动，气质盎然却又不失一段细腻惆怅的委婉。令人慨叹其雅人深致之时，亦可微尘中见大千，刹那间见终古。
在风情濠江之间，纵情缱绻，每当离开澳门之时，都有回环往复的悲戚与伤感，而回到澳门的时刻，心灵的抒写、灵感的倾泻总有一种潇洒恢弘的飘逸之感，让人在质感之中感受到生命的意义，与万丈的光华。不在乎格物致知的召唤，而在于酝酿于灵的蓬勃感，和人格捍卫意识的归属感，轻盈之中夹杂着沉重，恍惚之间又带有真思想和真性情，以清寂反抗绝望，傲世中夹杂悲苦，自然能体现生命的高格和照度。
澳门，我想对你说，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。