《大智度论》：圣人今世所受五众尽更不复受。是名无余涅槃。无余涅槃中没有五蕴，如果阿赖耶识属于五蕴，无余涅槃中没有八识，没有八识就没有万法，万法唯识，那无余涅槃就是断灭。无余涅槃不是断灭，所以阿赖耶识不属于五蕴。