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南无阿弥陀佛~~~~~~~~~~~~~~心经
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观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
舍利子
色不异空
空不异色
色即是空
空即是色
受想行识
亦复如是
舍利子
是诸法空相
不生不灭
不垢不净
不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界
无无明
亦无无明尽
乃至无老死
亦无老死尽
无苦集灭道
无智亦无得
以无所得故
菩提萨埵
依般若波罗蜜多故
心无挂碍
无挂碍故
无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅盘
三世诸佛
依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒
是大明咒
是无上咒
是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
非能若佛之淡定,否~则悲剧生。
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“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
让我重复一遍:“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
这里请注意佛法与其他宗教的不同点:佛不是万能,佛不能赐我们以解脱,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂,或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义,委实不是一件容易的事。
简单的说,佛就是“觉者”,“一个觉悟的人”。 也许更明确一点,应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
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佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间,‘家家阿弥陀,户户观世音。’正是忠实的写照;而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡,然后汇入了中华文化源远流长的大海里,形成了中华文化的主流之一,为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。
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耐心听完这首歌儿,实乃一次心灵的净化历程。
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遥想那雪域高原,库库淖尔,布达拉宫,塔尔寺~~~~~~浩瀚缥缈,波澜壮阔,让我们一起闭着眼细细品味自己走过的人生吧,或许你能从中找到你苦苦追寻千年,梦萦万载的灵魂。
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这是我生命中第一次灵魂的洗礼,那一刻,我终于明白了什么才叫醍醐灌顶;什么才是真正意义上的返朴归真。
世界就像一本书,不去旅行的人只读到了其中的一页。虽然你被世俗所羁,不能走遍世界的每个角落,但你可以作出一种个性化的、并极富魅力的选择,至少能让你的心灵历险于那静静竖立在远方地平线上的那一方圣土;你可以感受到灵魂的颤栗,让你那被现代生活压抑的心灵也会得到抚慰、安宁和满足。
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一 一 一 一 一 一 一
花 草 叶 砂 方 笑 念
一 一 一 一 一 一 一
世 天 如 极 净 尘 清
界 堂 来 乐 土 缘 净
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孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。
孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。
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回复:16楼
悟道休言天命,
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣,
哪个前生注定?
袈裟本无清净,
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟,
都是痴人说梦。
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