2.树枝（攻+3，敏+1）

虽然它是一根树枝，但它的类型也是剑，而且DLC天墉旧事里面三个主角是可以装备的。你以为它很普通，殊不知它是全游戏唯一一个加敏捷的武器

3.黄铜剑（攻+10）


我国目前发现最早的铜制品是出土于姜寨遗址的铜片和铜环，距今约6700年，最早的青铜器距今也有5000年的历史。
青铜指铜锡合金，黄铜指铜锌合金。氧化锌在至少900℃的高温下，才能被碳还原，生成锌单质；而锌单质的沸点为907℃，所以反应生成的锌是气体。气态锌和冶炼炉中的二氧化碳混合，在高温条件下会再次氧化，必须要有特殊的冷凝装置才能避免这种现象。因此，冶锌比铜、锡、铅等要更难，黄铜登上历史舞台的时间比青铜晚得多。直到唐代，钱币中的锌含量才归于稳定，而我国最早的黄铜铸币出现在明代嘉靖年间。
所以虽然《古剑奇谭》中这把黄铜剑是最低级的剑，但铸造工艺至少并不落后。
但是话说回来，铜的莫氏硬度为3.0，锌的莫氏硬度为2.5，而铁的莫氏硬度为4-5，所以黄铜其实并不适宜铸造兵器，游戏中黄铜剑的攻击不如生铁剑也是顺理成章的了。

4.生铁剑（攻+14）


唐代的铁器已经非常普及，在架空时代中，铁匠铺随处可以打造也是合理的。不过生铁质地很脆，抗拉强度220Mpa左右（和铜差不多），屈服强度140MPa左右；而目前的高强度钢可以达到二者均在1000Mpa以上，于是又有了下一把青钢剑。

5.青钢剑（攻+18）


不知道青钢是什么，青钢剑大概是……青色的钢质剑？

6.松纹剑（攻+25）


“刃上有松纹”，松纹剑的剑刃便是花纹刃的一种。（讲道理，我没看出来游戏建模的花纹在哪儿。）
近代·周纬《亚洲古兵器图说》中写道：“亚洲古兵器之优良甲于天下，至今尚名垂不朽，且可实用，迥非欧美白刃之所能抵御者。推其来源，实以中国三代铜兵及战国时吴之干将、越之欧冶子所铸之花纹刃铜兵及铁兵为其始祖。所谓花纹刃者，即刃上铸成天然花纹呈各种图形，如《吴越春秋》及《越绝书》之所谓龟文、缦理、流水、芙蓉、珠袵、深渊、高山、大川、流波、冰释等形是也。汉人之所谓松纹剑及蟠钢剑是也。”
又曰：“以制刀剑，其锋刃极为坚韧犀利，其锋口具有暗藏锯齿之作用，有斩钉削铁之功、切金断玉之力，他种刀剑一与接触抵御，鲜有不被其削损或斫断者，此东方花纹刃之所以名垂不朽，至今欧美大钢厂尚不能制造可以抵御之刀剑也。”
又曰：“中国铸造花纹刃之科学艺术，始于远古，盛于春秋战国，衰于秦汉，汉以降失传无闻。……故吾人认为亚洲各民族之花纹刃悉源出于中国（吴越文化）。”


花纹刃的工艺自秦汉后逐渐失传，或许也和秦始皇“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”（汉·贾谊《过秦论》）有关，书中对伊朗、日本等地的花纹刃工艺也有所涉及。

周纬对花纹刃的评价极高，认为它是亚洲兵器永受世人推崇的最大特彩，而游戏中松纹剑的攻也高出一般的生铁长剑不少，给予之应有的地位。

7.鱼腹剑（攻+40）


鱼腹剑的获得方式一般认为是吃鱼头煲，但其实如洞冥广记所言，食用鱼类食物可以“吃到”，除了鱼头煲，吃宋嫂鱼羹和菊花鲈鱼羹也是能吃到的。

鱼肠剑是中国古代十大名剑之一，汉·袁康《越绝书·卷第十一-越绝外传记宝剑第十三》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”


汉·司马迁《史记·刺客列传》：“酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒。尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。”
吴王僚违背了先王定下的 “兄位弟嗣、弟终长侄继位”继承原则，将本应属于公子光的王位据为己有，因而公子光意欲夺权上位。深受公子光厚待的专诸奉行“士为知己者死”的信条，决心要为公子光献身。他将匕首藏于鱼炙腹中，借酒酣献鱼刺杀王僚，周围人这才反应过来，上前杀死专诸。专诸身死，而他过人的才智、视死如归的气魄和为知己者死的壮举永垂青史。鱼肠剑本是出自名家之手，又因专诸的事迹，被认为是中国古代十大名剑之一，乃“勇绝之剑”。
汉·刘向《战国策·卷第二十五-魏四》：“（唐雎曰：）夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。”彗星袭月、白虹贯日、苍鹰击殿，古人认为此种异象昭示着有大事要发生，虽不知真假与否，但古人一定也对专诸刺王僚的勇气敬畏非常。
而鱼肠剑其名，有两种说法，第一种便来自《史记》中记载的这个故事，认为因藏于鱼腹而得名；另一种说法认为鱼肠剑的花纹盘曲挫折如鱼肠一般，故名鱼肠，上面的松纹剑亦是以这种方式命名的。
宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。”沈括认为，鱼肠剑就是松文剑、蟠钢剑。将鱼烤熟后，剥去两胁、露出鱼肠，鱼肠剑的花纹形似之而得名。（因游戏中同时有松纹剑和鱼肠剑，故前文未摘用此处二者为一剑的说法。）

周纬先生在《中国兵器史稿》中，留下了这张珍贵的鱼肠剑拓本，让我们得以瞻仰人们在那个大动荡时代中创造出的辉煌。关于鱼肠剑，书中亦有描述，内容过于专业，就不在此过多叙述了。

8.噬月（攻+44，30%吸血效果）


噬月玄帝本身居然没有词条，不知道是我没收集到还是就是没有。噬月，取自“天狗食月”的传说，这个传说应该并非中国本土，或许是由印度传说演化而来。噬月二字代表噬月玄帝是一只狗玄，汉·许慎《说文解字》：“黑而有赤色者爲玄。”就是说玄是黑中有红，代表了噬月玄帝的颜色。

事实上，中国古代并不流行“天狗食月”，“蟾蜍吞月”似乎更加主流。相关内容较多，在此列几句比较典型的诗句：唐·卢仝《月蚀诗》“传闻古老说，蚀月虾蟆精”；唐·李白《古风》（五十九首其二）“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。”；宋·汪梦斗《八月十四夜月食》“老天故露妖蟆恶，要索卢仝寸铁诗。”；
而古人对于月食的认识则不局限于民间传说。《诗经·小雅·十月之交》：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。”；《论语》：“君子之过也，如日月之食焉。过也，从皆见之，更也，人皆仰之。”或是借此劝谏君王仁政，或是从中领悟自省之道，人们对月食的认识已超过其本身。汉·张衡《灵宪》中，更是第一次正确解释了月食的成因：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”
噬月玄帝施放技能“八荒啸月”时，一轮红月泣血，这正是“血月”的奇观，而红月亮恰是一般出现在月全食的时候，与其噬月的名字又相合。

噬月玄帝出色的美术、文案、配音及其文化内涵（还有强度），共同铸就了一个出色的艺术形象。

9.盘云剑（攻+45）


盘云是啥？它为啥比松纹剑高了这么多攻击？不得而知，我只能尝试做一下解释。
盘云，即发髻，唐·温庭筠《相和歌辞·张静婉采莲曲》：“兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。”结合外形，或许是因为此剑的剑格形似发髻，从而得名盘云剑。

10.霄河（攻+49，招架率+10）


天墉城校剑，拥有题剑诗的一把剑，虽然攻只有49，但是颜值可以排进前五。二代的霄河·玄天已经点名了这柄剑的来历。

11.定光剑（攻+61）


南朝·陶弘景《古今刀剑录·序》：“殷太甲，在位三十二年。以四年岁次甲子，铸一剑，长二尺，文曰定光，古文篆书。”定光剑便是取自太甲铸的这把剑。

太甲是商汤的嫡长孙，商朝第四任君主。《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。”
由此观之，定光剑应为太甲在桐宫思过之时所铸，据说定光剑可聚日月光辉于刃尖，查不到出处，但可以作为此剑名称的解释。

12.白虹（攻+65）


这部分经历了反复修改，把我心态都快写崩溃了[斜眼]因为每次都发现了新的资料，结论每次都有较大变化，写的我身心俱疲，现在应该是第四个大版本了……
洞冥广记里写的很清楚了，白虹乃吴王六剑之一。而我在国图数字图书馆中找到晋·崔豹《古今注·卷上·舆服第一》，内中写道：“吴大帝有宝刀三、宝剑六。宝剑六：一曰白蛇，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里；宝刀三：一曰百炼，二曰青犊，三曰漏影。”

啊？不是白虹？怎么成了白蛇？之后我又查了五代·马缟《中华古今注·卷上》，这本书内容和《古今注》几乎一样，作者在序中云《古今注》“差失间脱”，要为其“更订补释”。虽然这段话被拆分到了两个位置，但写的也同样是白蛇。（本来我以为是删了，查紫电青霜的时候才发现的。）第四柄宝剑此处为“奔星”而非“流星”。



结果在白荆群友的提示下，翻看了其他两个版本的《古今注》。这才发现这两个版本都作“白虹”[斜眼]且开头均为“吴大皇帝”而非“吴大帝”，句末为“漏景”而非“漏影”。


又有晋·干宝《搜神记·卷八》：“乃洪郁，起白雾摩地，白虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。’”结合汉高祖刘邦斩蛇的剑也为三尺（具体见武器篇·双剑·紫电青霜），或许可以认为这柄宝剑因是“白虹”所化，得名白虹，又因后来高祖以之斩蛇，得名白蛇，所以两个名字都有道理。但《古今注》中既有白虹（白蛇）又有斩蛇之剑，却不认为二者是一柄，也未能就此定论。
总之，《古今注》里到底记载的是白蛇还是白虹，或者吴王六剑应该是白蛇还是白虹，以我的能力是不可考了。也许是传抄时误笔造成；也许是后人为了与汉高祖的斩蛇之剑区分开，将其改成了白虹；也许是后人推崇汉高祖的斩蛇之举，将其改成了白蛇；也或许是那柄叫白虹的宝剑和吴王六剑的传说渐渐融合，最终形成了白虹；也或许这柄剑既可以叫白虹也可以叫白蛇——但其实这些不重要。
简介中云此剑“离鞘有白虹贯日”，也表明制作者有意将白虹贯日与白虹宝剑结合起来，此剑大概率也确实因此得名。在文学作品中，“白虹”多与聂政刺韩傀、荆轲刺秦王两个故事相关。《战国策》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”，战国·荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”后两句疑为后人补作，但流传亦甚广。“白虹”也因此成为英勇无畏、豪气如云的代名词。古往今来，多少仁人志士为了理想和抱负奋不顾身，若非白虹贯日此等绚烂景象，又该如何道尽他们的悲壮呢？白虹的存在与否，并不会影响一代代人对英雄的敬畏，只不过是否具象化罢了。
（但是讲道理，引用时能写出“三国吴大帝孙权有六柄宝剑”这种明显翻译过的文字，小龙人多少在写的时候有点不走心了。）

13.却邪剑（攻+80，招架率+5）


却邪剑出自晋·王嘉《拾遗记·卷第十-诸名山·昆吾山》：“至越王勾践，使工人以白马白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑之精：一名掩日，以之指日，则光昼暗。金阴也，阴盛则阳灭。二名断水，以之划水，开即不合。三名转魄，以之指月，蟾兔为之倒转。四名悬翦，飞鸟游过触其刃，如斩截焉。五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵为之深入。六曰灭魂，挟之夜行，不逢魑魅。七名却邪，有妖魅者，见之则伏。八名真刚，以切玉断金，如削土木矣。以应八方之气铸之也。”

上述八柄剑合称“越***”，却邪乃第七剑。文中记载十分清晰，与游戏中的说法完全匹配，就没什么可多说的了。

14.青冥（攻+100）



青冥，即青天，此剑或许因颜色天青而得名，便在此列举一些含有“青冥”二字的名句：战国·屈原《九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天”；唐·李白《长相思》：“上有青冥之长天，下有渌水之波澜”；唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十韵》：“青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞”；宋·苏轼《水调歌头》：“回首暮云远，飞絮搅青冥”。