一句话总结文宗：生不逢时~ 他其实很想做个好皇帝、也很勤俭，但是他所处的时代需要的不是这样一个遵守传统道德观的皇帝。

文宗在晚期特别注重自己将在后世被如何看待。他很想看宫廷史官的记录，但没有看到。
而事实上，历史确实未“善待”他，但至少他的经历具有一定的悲剧性和感染力。

介绍一下文宗时的“内忧外患”：

甘露之变：

这个事件就不用翻译了。很简单的介绍

借“开成”这个年号发挥一下：

“开”是开始；“成”是成功，但也可以是完成（结束）。取这个年号 无巧不巧的预示了这是唐王朝 “结束的开始”。

武宗就更加没啥好说的了。宇文的总结是“文宗的那个才能比他差远了的弟弟”

上面几段更更简单的介绍武宗后面的三个皇帝。
形容宣宗的词是 bitter and dour - 苦涩而沉闷 。李德裕、牛僧孺相继过世，牛李的事也就算终结啦。小绹子做了宰相，但长安的政事其实已经无关紧要了。
懿宗 和 僖宗 基本上可以概括成是“末代坏皇帝”。
总之，疆域越来越小，力量越来越弱，开始结束了~

九世纪的社会对诗和诗人的态度并不是大家想象的那样统一。
首先，写诗是件非常广泛实践的事。而且文宗非常爱好诗的。但朝里居高位的大臣们却不同意把 “能写诗” 列入考核标准。于是，一些诗人开始把写诗当成是职业，而非仅仅是社交技能。

小李笔下的 “万古良相” 李德裕 就不认为写诗应该被作为选拔标准，因为他本身不是通过科举入仕的。

简单介绍两种入仕途径：门荫 (yin) 或 进士 （jinshi)
李德裕认为官僚家庭的子弟更熟悉当官的情况和要求，比那些单单能写诗歌文章的人要更能胜任 - 宇文说：this was not entirely unpersuasive - 并非完全没有说服力
其实考试时要求写的“诗” 也并非真正的诗，所以真正写诗好的人不见得就能被选上 - 但在大众想象中，两者应该是一致的